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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 道后 | (术语)道为自行真实之道。未契实道,为道前,正证实理,为道中,自证以后为道后。每地各分此三者。释签四曰:“道者,谓自行真实之道。未契实理,真理在缠,故名为理。故以地前名为道前。初地已上已证实理。复由此理成后行。初证已后,究竟已前,并名道中。由此地行,理究竟显。以显之理,名为道后。自行证后,故名道后。”法华文句记三曰:“此中须以十地为道前,妙觉为道中,证后为道后。”金光明玄义上曰:“当知道前圆性德,道中圆分德,道后圆究竟德。” |
| 佛词快览: 内外道四执 跋阇罗婆罗 海岸山 分别经 无畏藏 大梵天王问佛决疑经 无没识 即 傧荼波多 果门 皮纸 俄那钵底 摩离他罗 提和罗耶 茅盖头 菩萨行经 工伎儿 九横 显识经 常瞿利童女 东司 甘露经 忍辱草 富那婆苏 九色鹿 无所不至印 行用 本初 落发染衣 合杀 六[病-丙+包] 色具 真实报土 断伏 迦旃邻提 投针 自内证 供物当投河 修多罗 无常风 九品 智月 通披 叉拏 丘井 禅波罗蜜 高士 首楞严 二德 触庄严 厕篦 九品惑 二种法性 阿若多憍陈那 出家授近圆羯磨仪轨 奉行 八王子 药师琉璃光佛 释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园 布字观 多障 施 婆罗奢 阿罗逻迦罗摩 序王 痈疮剌箭 金鼓 法然 树提伽经 阿修罗 四乘家 三密配属 阿竭多星咒 律法 离系果 庵罗树园 转化 上上禅 根本大乐经 宿根 |
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