逻吃洒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逻吃洒（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”

佛词快览：阇利阇伊那教沙门日用末尼教地慧童子香积竭伽仙七种礼佛泯权归实四悔百一羯磨嗢怛罗犀那王灭类智佉梨画瓶教导郁多深奥六相圆能天部爪净华香跋阇子比丘十事非法五人说经诸色长行顺后受业思食我法摩邓伽神僧祐苦空无常无我大阴界入功德天果头善劫二义长者女庵提遮师子吼了义经讲式弥伽释迦佉啁罗钵多罗无碍大会交堂楼阁正法甘露鼓经羯罗舍修学观所缘缘论释力士生地群生海观世音菩萨授记经道地经尸梨伽那往生集圣法爱著生死苦觉善人西光无动尊一字出生八大童子秘密法品一即一切一切即一略问讯冥往血海八弃龙智十二因缘与四谛观行仪轨二种子性我三世大利慈[雨/注] 智慧海毗卢遮那三摩地法具足德本愿道绰优婆驮耶时缚迦圣最上灯明如来陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逻吃洒	（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”