逻吃洒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逻吃洒（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”

佛词快览：七方便四正勤部异执论大孔雀咒王经无上上宿命智经雨华瑞弥沙塞律空生迦哩底迦么洗白马寺作者善果母陀罗广大智慧观四种佛心共比量转梵论大庄严经论因相择乳眼阿含时八臂天所愿不虚名数慧南空无边处小师喇嘛三佛虚空十义毗那夜迦含光轨菩提心论渐断空无八敬戒四念珠根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事无上正遍知念常受戒给牒我空真如摄大乘论现证三昧经兜率陀屈屈吒阿滥摩无上眼逆路伽耶陀呵利陀五种修法合掌第十八愿壁观胡僧宝海梵志释迦毗楞伽摩尼一阐底迦悉昙字数恩爱河如来愍菩萨五果二色身形身五十三佛方等波若牟娑罗佛部真言圣胎香厨净梵王禅经贞实六事经灯头枳罗婆大庄严论义灯千手轨金刚法界宫法务衲众道殿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逻吃洒	（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”