信施的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信施（术语）谓信者之施物也。观佛经五曰：“虚食信施以此因缘食诸铁丸。”涅槃经十一曰：“宁以此口吞热铁丸，终不敢以毁戒之口食信心檀越饮食。”资持记下三之三曰：“信奉者故曰信施。”

佛词快览：女贼一念随喜九品往生阿弥陀经净天五体理一新三论阿惟越致五种涅槃三部降三世密坛灌顶大虚空藏印明墨印十诵比丘要用有为果一百八尊契印无体惊觉真言戒[月*葛] 称赞我名尸赖拿伐底苦末罗薰习不和合性瞿昙弥教判一弓善宿男寝堂邻阿伽色阿利沙偈山海如来慧炬三昧在家回忌太子沐魄经无诤念王音木忧婆唎驮夜阿湿婆恃爱染曼荼罗打坐呾[何-可+尔]也他宝手菩萨印明句句虚空藏光明供无常想毗罗胝子禅窟大辩才功德天乌荼圣佛母小字般若波罗蜜多经阿罗汉果运庵法律三昧经咒五首经展单白四同行草木成佛梵览摩五五百年现量大青金刚仙论么度罗牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂菩提资粮论净觉十一持护不饮酒五神无价驮婆逋利婆鼻提贺阿奢也念佛门真证大火灾五佛性副参

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
信施	（术语）谓信者之施物也。观佛经五曰：“虚食信施以此因缘食诸铁丸。”涅槃经十一曰：“宁以此口吞热铁丸，终不敢以毁戒之口食信心檀越饮食。”资持记下三之三曰：“信奉者故曰信施。”