觉性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

觉性（术语）离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰：“若诸菩萨，以圆觉慧。圆合一切，于诸性相。无离觉性，此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。”【又】觉知之性。谓心识也。唯识论一曰：“非觉性故。”同述记一末曰：“觉者觉察，心心所总名。”

佛词快览：禅徒虚假心分喻一中一切中萨达摩奔荼利迦素怛缆阿夷那经治地住杂缘大宗地玄文本论优婆尼杀昙八交道迦嚧尼阿夷恬吉祥陀罗尼经别选所求世尊指地重定授菩萨戒法涅槃宗离系外道讽经毗那夜迦夏竟尸林宝生马座律乘二世尊俾沙阇罗所八功德水如意轮陀罗尼经瑜伽阿阇梨三种法药下种自恣犍度优婆尼沙陀分别功德品阿钵底钵喇底提舍那金光明三昧忏于谛秉拂寮依他十喻鹦鹉屎光座虚假杂毒善五支作法穷生死蕴参同契五无反复经大力王大罗汉郁多罗究留金刚不坏身法门海大慈恩寺华手经四维阿弥陀檀那释提桓因草木十劫弥陀戍陀三两缚曰罗吽慧洪圣无动尊大威怒王念诵请假别他那云居罗汉应形止观不二利乐有情性善薜[打-丁+罗]斫羯罗观自在如意轮菩萨瑜伽法要广参戒学舍筏毗醯勒须达劝化佛部金毗罗大将

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
觉性	（术语）离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰：“若诸菩萨，以圆觉慧。圆合一切，于诸性相。无离觉性，此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。”【又】觉知之性。谓心识也。唯识论一曰：“非觉性故。”同述记一末曰：“觉者觉察，心心所总名。”