佛凡一体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛凡一体（术语）佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之，体得他力信心之行者心，谓之佛凡一体。盖他力之信心，非行者之所计得，乃如来所赐者，其体为佛智，故是清净真实之佛心也。其佛心宿于行者贪嗔烦恼之凡夫心中，故佛心与凡心结合而为一体也。

佛词快览：鞞杀社因缘合成千二百耳功德真读二种戒三种忍行阿那耆尽宁帝释供八交道回向方便欲界九品惑远分对治弥勒下生经三身梵赞五种乐鞞恕婆附两展三礼真实行菩萨投身饲饿虎起塔因缘经噜捺罗瑟石算沙摩诃质帝萨埵八龙王慧可啰尔迦智首请宾头卢请假济下薰修阿罗婆遮那坚胜法界座没曳达利瑟致忍铠九劫霹雳星杜顺摩诃衍经建志补罗邬阇衍那五分法身三照苦网五部护摩十二愿大明三藏法数摩利支提婆菩萨十住行道品经风轮坛息灾同品定有性雁为比丘落命五失本三不易极圣位正定猎师坚固女经扶尘根地居天三慧经善法骂莲座雨宝经明得萨埵十无尽藏因能变度贫母经梵福行人一来果众病悉除信受奉行消灾经普通吉祥印圣贤法筵枯木性戒鸠摩利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
佛凡一体	（术语）佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之，体得他力信心之行者心，谓之佛凡一体。盖他力之信心，非行者之所计得，乃如来所赐者，其体为佛智，故是清净真实之佛心也。其佛心宿于行者贪嗔烦恼之凡夫心中，故佛心与凡心结合而为一体也。