铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

铃（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。

佛词快览：五情飞行皇帝阿鸠罗加罗曼殊三九行因大乘宗十喻阿育拘邻龙神三热波旬茶汤三重法界善心特胜猛火聚秽食五佛子病魔解境十佛虚妄尼蓝婆外道相善七觉分调练心作意八斋戒白真摄相归性雨宝摩蹬伽仙人愿心迦旃延教化信明不守自意经神文表白传法灌顶四运心阎婆度处阿难陀夜叉懈慢国拂迹入玄大准提经施开废止观门论颂在俗二檀室利靺瑳有为无漏六方神变轮难势曲录普贤三昧耶印人乘五顶修生迦叶结经坐堂四明一念万年法紧那罗王无我彦琮三种圆融三周声闻遍周法界出乳光经待对乌波难陀龙王延沼赵州柏树子三现观么度罗娑么啰焰口仪轨经一家宴手印法服牵引因五十六位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
铃	（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。