铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

铃（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。

佛词快览：妙臂所问经三佛栗底近事六受七多罗树百二十八根本烦恼孔雀神咒曹洞回向轮经弥勒问本愿经跋阇名号不思议华严经五周因果爱染王根本印菩萨璎珞经四种秘密陪堂通论火生三昧梵唐千字文树提伽往昔给病道人缘净饭王千佛父佛曲梵苑根本萨婆多部律摄毗留勒叉舍啰磨拏赎命羯栗底迦赖耶魔军邪见四金刚莲华合掌手磬瞿嚧者那尊胜陀罗尼仪轨玄朗冥宝常住僧物法座渐写寺阿氏多大命亲里觉画饼金刚顶瑜伽三十七尊礼根力觉道光明供底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法譬喻建立假浊劫秃居士涅迦罗颠倒消瘦服拥护阿僧祇出家念不退云衲五大尊破僧大金刚轮印明大天三种无间无恼指鬘三千有门颂西域记地理考证悲生曼荼罗龙华树染法护国品正忌化仪示教胜军王经三部护摩法金刚顶瑜伽降三世成就极深法门盐牟那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
铃	（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。