五秘密曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五秘密曼荼罗（图像）又名十七尊曼荼罗。于金刚萨埵欲触爱慢之五秘密，加八供四摄而成，故有此称。金刚界九会中之理趣会，即与此曼荼罗相当。普通流布之像，中央画金刚萨埵，右边安欲触二尊，左边安爱慢二尊。而宗睿所传之曼荼罗，欲金刚画于萨埵之左后，触金刚安于右后，爱金刚安于左侧，慢金刚安于右侧。又有以欲触爱慢四菩萨顺次安于前右后左者。若依深秘之义，则欲菩萨为金刚界大圆智镜，故为大慧，触菩萨为宝部平等性智，故为大定，爱菩萨为莲华部妙观察智，故为大悲，慢菩萨为羯磨部成所作智，故为大精进，乃摄定于慧，摄进于悲，合此四菩萨为悲智二德，合悲智二德为一金刚萨埵，是即为爱染明王也。##【图像: 0157.JPG 删减】

佛词快览：阿牟伽皤赊阿笈摩大乘十种清净禁戒三受五体尘累掌中庵摩罗果权智实智之一心三观道风跋陀罗楼支路伽惫五天使经业处根败菩提乐览字门相续常住持十二不律仪接引五碍无量识三种罗汉三种律仪千部论师双持割缕净还相回向愿救拔焰口饿鬼陀罗尼经大空点五戒果报真佛子三妙行键南权方便尸摩赊那迦罗分无倒皮壳漏子持法紧那罗楞严经纂注二受回大入一船后光越毗尼痴取天耳智通愿萨埵一如观音善见律毗婆娑布路沙遍行因郁持舍多毗沙浴室安贤护菩萨像堪忍地阿毗达磨法蕴足论内种演说死苦比丘五参日梵宫阿波罗质多如空有一人赖吒鸯崛利摩罗提谓经恒水丈夫念持不断轮摩诃般若波罗蜜经一日经众生摄一切佛顶能摧一切魔三摩地柄香炉五妙音乐法被太子瑞应本起经

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