一真无为的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一真无为（术语）言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：“清净无漏，一真无为，性本然。”长水义疏曰：体即真如。无漏清净一真法界。此法界体。具如是无方妙用。故云本然。”

佛词快览：善根自性轮身悉昙四十二字门进具大恶象大魔善亲友性用别论伽陀救护惠难提迦驱乌沙弥五叶无忧最胜吉祥王如来修忏闲不闲场室见非见十八日圣胎寮主等正觉起尽法盖八佛名号经菩萨舞慧足甘露王尊健达缚理趣分天真佛显教十重戒入院竺法护四明仁岳异说丛书大威德法 [火*(而/大)]位威德七法不可避持名称者身远离鞞陀摩刺諵临济真人般呾罗变化法身胜军不动明王迦梨沙舍尼宝授菩萨阿浮达磨千手观音寂静法骨塔五教章恶念曼荼罗文殊佛土严净经九会乱想尼连禅乌波提涅槃八谛法会咒愿了了见生法二身净觉尸鬼言蹄二祖断臂瓦钵逼迫巧方便僧次庄严王经八忍大生义经净摩尼珠时论师诸行依果弊耶伽罗三昧月轮相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一真无为	（术语）言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：“清净无漏，一真无为，性本然。”长水义疏曰：体即真如。无漏清净一真法界。此法界体。具如是无方妙用。故云本然。”