一真无为的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一真无为（术语）言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：“清净无漏，一真无为，性本然。”长水义疏曰：体即真如。无漏清净一真法界。此法界体。具如是无方妙用。故云本然。”

佛词快览：受新岁经乐波罗蜜极热地狱大慈生菩萨中道即法界贤胜优婆夷四达锦麝[巾*((空-工)/登)] 大事护国品结戒十二妄想口和实报无障碍土三[何-可+尔]陀那啰梯一门佛法死人流转真如黎昌离生喜乐地放生池云门三句阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶师子瞿拏钵剌婆救拔焰口饿鬼陀罗尼经修法三周声闻五大施经五大愿四种方向阿毗左啰火浣布袈裟奉加帐三角坛悟忍莲华军荼利独一善认名认体异心宗阿鋡暮魂祭三种法轮三土下间劫比他果少净天伏慈悲道场忏法精进心投华何履那证发心法胜阿毗昙心论分别说三萨婆悉多布利迦龙潭纸灯坏相金刚陀罗尼经兰若僧伍阿湿婆恃八九二识转法轮日田夫即身成佛秘法高峰观三昧菩提场庄严陀罗尼经三种禅罽腻吒王为千头鱼摩诃衍禅经四教三密机感闭关僧童阿娑弭相即曼荼罗教制听二教一切智者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一真无为	（术语）言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：“清净无漏，一真无为，性本然。”长水义疏曰：体即真如。无漏清净一真法界。此法界体。具如是无方妙用。故云本然。”