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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 十一识 | （名数）一，身识。眼等五根。二，身者识。染污识也。三，受者识意根也。四，应受识。色等六尘。五，正受识。眼等六识。六，世识。生死相绩不断绝之识也。七，数识。一乃至阿僧祇数之识。八，处识。器世界。九，言说识。依于见闻觉知之一切言说也。十，自他差别识。自身他身依止之差别也。十一，善恶两道差别识。生死多种之差别也。是明有情识周遍于一切法，且分十一识也。见真谛译世亲摄论释五。 |
| 佛词快览： 如意轮观音 多陀阿伽陀 旧城喻经 八中洲 因缘舞 八慢 慈济微命 一真法界 愚法二乘 毗卢舍那 都监寺 慧见 鹿难提 戍缚迦尊者 道一 僧炎伽陀尼 有作 上生经瑞应钞 嗢底迦 布萨食 三部种子 唵呼卢呼卢 尘点劫 金龙尊 怛萨阿竭 青颈观自在法 作用 萨多琦梨 光靴 点对 圣教量 阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨 向外等 摩努沙噜地啰 细滑欲 所作 修行菩萨行诸经要集 五十缘身经 十二佛名经 阿鸠罗加罗 阿夷罗婆底 库子 摩那垛 无垢三昧 随喜 圣典 八犍度论 [口*歇]里鸡舍 不思议功德诸佛所护念经 犊牛前身 沙弥戒经 专杂 圣六字大明王经 雁行 显教十波罗夷 百福庄严 法财 护身符 鹿 放光瑞 涌出 苏槃多 内道场 作佛 流转诸有经 文殊护身咒 舍受 身寂静 水田衣 金刚喻定 顺道法爱 面门 佛[马*太]什 国王 髻珠经 诸闲不闲 鹿野 师子王 俱空 迦利底迦 |
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