五念门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五念门（名数）净土论所说，念阿弥陀佛五种之门：一、礼拜门，以身业而向阿弥陀佛之形像礼拜也。二、赞叹门，以口业而称阿弥陀佛之名也。三、作愿门，一心愿生于彼国土也。四、观察门，以智慧而观察土之十七功德，佛之八种功德，菩萨之四种功德也。五、回向门，愿以己之功德回施于一切众生，彼此皆成佛也。门为入出之义，前四门为入于安乐净土之门，后一门为出于利他教化之门，故通名为门。净土论曰：“若善男子善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何等五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。”

佛词快览：恶性须菩提四谛论受用三水要法二种子遍一切处金刚鬘菩萨尽是女身法船识九品大衣会本事智贰吒三末多阿那耆智罗须犍提阿梨耶伐摩三十六部神结座黄教鼻致迦瑞岩婆雌子部慧寂二十亿耳苦行论师诵苕帚如响大云经五智所生三身传通缘起舍摩陀阿折罗末代音教三跋罗胜道沙门舍利弗陀罗尼经宝云经迦罗者摩漏有法差别相违因满荼逻金刚宝戒般若佛母十生器仗印阎曼德迦仪轨等起善五翳八炎热地狱妙法决定业障经三部主跋折罗母瑟知密教四无量观八大血脉相承外道四执浮图长生钱大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨沙罗邻提不思议业相阿育王一子一女出家迦那伽牟尼斋钟三种相念念相续修习位朝打三千幕打八百实报无障碍土观念三佛土七聚安心起行一成恭敬修这个一真无为义相

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南无阿弥陀佛