五念门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五念门（名数）净土论所说，念阿弥陀佛五种之门：一、礼拜门，以身业而向阿弥陀佛之形像礼拜也。二、赞叹门，以口业而称阿弥陀佛之名也。三、作愿门，一心愿生于彼国土也。四、观察门，以智慧而观察土之十七功德，佛之八种功德，菩萨之四种功德也。五、回向门，愿以己之功德回施于一切众生，彼此皆成佛也。门为入出之义，前四门为入于安乐净土之门，后一门为出于利他教化之门，故通名为门。净土论曰：“若善男子善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何等五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。”

佛词快览：六大体大二边叶衣观自在菩萨陀罗尼经欲心瞿夷本生速得漏尽愿一唾胎内五位僧肇百界七支念诵随行法恶趣魔乡阿沙波陀无刀大贼三种序秘密大教王经佛种姓金毗罗童子威德经金轮曼荼罗现证慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶妙教伽耶自恣下语菩萨身除盖障院结愿作法鹿苑卢伽耶如来藏心义相离车大悲胎藏八字法依名释义大法刹帝利斋退未至定转法轮盖光明经经架上[贝*亲] 空华太孤危生一无碍道光世音隶籍手磬意安乐行二种如来行仪净土十疑论光明真言步掷金刚修行仪轨须真胝入胎相愿船一切智无所畏十住心九有哑羊外道福德藏阿那陀答多俱苏摩安远堂头 [怖-布+追]惕鬼摩诃那摩金刚顶略出念诵经覆谛间色别念佛南三北七秘极般陀罗二十五方便伏惑行因四重出体

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南无阿弥陀佛