密教道场观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

密教道场观（术语）密教之世界观也。密教道场观之器世界观，空轮，风轮，水轮，金轮之四、与显教同。其金轮上大乳海中有金龟，周遍于法海，其背上生大莲华，其上有八峰须弥山。即观下方之空轮为我心之空，观风轮为法身，观水轮为大悲，观金轮金龟为佛性，观须弥为法身，观八海为八识，观七金山为七觉支。而法身为一切诸法之本源，故谓须弥为座。见秘藏记本，同钞四。是依密经所说大日如来于须弥卢顶金刚宝楼阁说法。金刚顶经一曰：“往诣须弥卢顶金刚摩尼宝峰楼阁。”摄真实经曰：“时薄伽梵，住妙高山顶。三十三天帝释天宫中摩尼最胜楼阁，三世诸佛常说处。”是为本有法身会座之密意也。

佛词快览：虚无九病畔徙室利四重金刚萨埵下堂文殊师利法宝藏陀罗尼经异世五师亡魂血海忿怒成事智经藏根身经制多四不坏净无自然性少善根阏伽器呼摩达利瑟致案多金刚寿命念诵法时外道半跏坐僧祇律文殊护身咒一切智忍观音观天竺衣天童山十四佛国往生佛为首迦长者说业报差别经不还果拘那牟尼自性戒见谛得大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮般若头割缕净大爱道施佛金缕袈裟覆腋衣维摩丈室疏有分识间断唯识三十论颂薄拘罗经真言救世者四法界本果妙大林精舍除灾咒一切智心刻花他鞞罗权关十八境界话[木*霸] 羯磨僧谄助道资缘虚空藏念诵法色缚幻士仁贤经简器迦良那伽梨西[何-可+尔]迦五神变缘起经天魔波旬阿兰若行杂碎衣贤人云门药病相治即得往生缘成计著内寺有法差别相违因波罗尼蜜名欲

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南无阿弥陀佛