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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 戒 | (术语)梵名曰尸罗S/ila,戒者,防禁身心之过者。大乘义章一曰:“言尸罗者,此名清凉,亦名为戒。三业炎火,焚烧行人。事等如烧,戒能防息,故名清凉。清凉之名,正翻彼也。以能防禁,故名为戒。”璎珞本业经下曰:“一切众生,初入三宝海,以信为本。住在佛家,以戒为本。”玄应音义十四曰:“戒亦律之别义也,梵言三波罗,此译云禁,戒亦禁义也。”涅槃经三十一曰:“戒是一切善法梯橙。”五戒,八戒,十戒,具足戒之四级,为戒之四位。是小乘戒之分相也。戒法,戒体,戒行,戒相,为戒之四科。戒法者,如来所制之法。戒体者,由于受授之作法而领纳戒法于心脐,生防非止恶之功德者。戒行者随顺其戒体而如法动作三业也。戒相者其行之差别,即十戒乃至二百五十戒也。一切之戒,尽具此四科。资持记上一之三曰:“欲达四科,先须略示。圣人制教名法,纳法成业名体。依体起护名行,为行有仪名相。”补助仪上曰:“戒科总有四重:谓戒法,戒体,戒行,戒相。(中略)戒法者,舍那佛三聚净戒功德是也。戒体者,师资相传,作法受得,心中领纳法体也。此受持法体一一行彰以云戒行,其行有开遮持犯,名云戒相也。” |
| 佛词快览: 二识 宝印 三佛语 义疏 谢因缘 鸺鹠 冷暖自知 二十五点 奈耻罗诃罗 持油钵 舐足摩踵 四味 阿阇梨所传曼荼罗 楞伽悬记 婆私吒 转计 魔逆经 请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经 弥沙塞五分戒本 人天 号[路-各+荼]迦罗毗 修越那提婆 贤首五教仪科注 后教涅槃经 一身 别教 轻捷 一卢舍 象牙华 马主 啰怛娜 金刚香菩萨大明成就仪轨经 平等法身 活命印明 慧剑 二鬼争尸 智目 六十卷 [风@(軷-车)]陀波罗 不退菩萨 世论 妙吉祥观门经 观音聪明咒 受诸心行特胜 大般涅槃经 大陀罗尼 五阐提罗 [风@(軷-车)]陀 都史夜摩 送亡 最明 城隍神 半娜婆 羯诺迦牟尼 檀德 俱舍师 新旧医 袈裟衣 无相三昧 顺解脱分 海印 关 未发菩提心授记 净土文类 如化 圣虚空藏菩萨陀罗尼经 中著衣 新岁经 流通 四仙 大方广文殊仪轨经 正学女 斋主 色尘 木底 性相八识相异 十号经 独钴 十生 真如都 |
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