理即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理即（术语）台家所立圆教六即位之第一。一切众生皆具中道佛性为理，此理具之位与究竟之佛果不二为即。即三恶道之众生，无一毫之善者，是理即也。【参见: 六即】

佛词快览：无边音教即身泥犁住无住处缘日尊仪转识无齿大虫观世音母般遮支伐罗三时年限藕益灭法智云岩十二缘门善教证俱实出息不待入惑染舍利弗授记佛国记僧形谛佛三身赞明月珠三世实有法体恒有圣曜母陀罗尼经文殊问经二转颇黎三界觉坚千手千眼观音果头佛一佛多佛活文殊摩那垛根本说一切有部戒经无等等句薄地仙道王耆山犍陟无量寿如来一法身等侣佉阇尼慈航殑伽神女罗汉讲三灾僧伽密多中心经过木桥檀拏铙奥箄迦却温神咒经迦罗鸠忖[马*太] 无为法身一体速疾力三昧遣虚存实识住定菩萨月单巧妙智辟支迦佛计萨啰地神八十一科妙音大士照拂羯瑟那自那饶益有情戒忌事点心怀兔诃利帝母经灵岳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理即	（术语）台家所立圆教六即位之第一。一切众生皆具中道佛性为理，此理具之位与究竟之佛果不二为即。即三恶道之众生，无一毫之善者，是理即也。【参见: 六即】