二世间的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二世间（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。

佛词快览：文殊师利菩萨佛刹功德庄严经普雨法雨王古施惠般陀安[食*善]那金轮王魔佛小乘十八部逮夜无明罗刹经数论外道迦昙婆断证相看慈辩业镜明慧蕴落一家北斗安[食*善]林记心轮禅史加句供养十二大威德天报恩品俱利伽罗函盖相应边罪实我屯仑摩尘道婆斯仙法处色验来果往生羯逻蓝颠倒本空三界万灵牌飞行皇帝佛涅槃忌种子识车也大志焚身五部护摩缁门判教七种立题都道场无尽玄宗阿波么罗[言*我] 金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分阎浮忿怒拳瓦器金器梵汉语说集单麻博叉般荼迦湿生化生顺后受业虚空无为伊沙那我空真如金刚顶瑜伽略述三十七尊心要分陀利虚空藏求闻持法八大丈夫无尽根决了吠室罗末拏极静人天致敬愿道俗机根二种三心多摩罗跋栴檀香佛提婆地提婆五种不退胎藏界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二世间	（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。