邪执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪执（术语）固执不正之见解曰邪执。地藏十轮经五曰：“远离一切邪执恶见。”起信论曰：“对治邪执。”同义记下末曰：“一切邪执皆依我见。”大乘义章五末曰：“邪执翻境，名之为倒。”

佛词快览：七羯磨正像末独股杵杂心论如莲华在水杂华大般涅槃经疏阿竭多仙筏罗遮末罗无作三身俱枳罗陀罗尼经觉了游行佛祖四佛知见转梵论冬斋法然乌婆计设尼童子说戒师悲生曼荼罗窣路多阿半那琉璃王似心信心铭饮酒十过扇搋半择助道捃[禾*犀]迦无安身语心轮众生想无门宗寂静音海夜神化导三十七门钵里饭桶里水佛还国始见罗[目*侯]罗劝进学道经愿作度生种德永明智觉禅师唯心诀郝五蕴皆空经清净巧方便剑波识藏真俗中三谛秣奴若瞿沙欲堑乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 大虚空藏七使普门曼荼罗五色粉波婆梨奄婆无垢贤女经戒定慧解脱知见宾头卢迎王王七年失国财悭观察门五大使者隔宿提婆地提婆四本止观死期摄净土愿佛母大孔雀明王咒经四大部洲索语供养十二大威德天报恩品火神伊罗跋提河法智印维摩经一相三昧善恶无记三性阿波兰多迦单演若多之头摩诃迦叶昙无谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪执	（术语）固执不正之见解曰邪执。地藏十轮经五曰：“远离一切邪执恶见。”起信论曰：“对治邪执。”同义记下末曰：“一切邪执皆依我见。”大乘义章五末曰：“邪执翻境，名之为倒。”