邪执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

邪执（术语）固执不正之见解曰邪执。地藏十轮经五曰：“远离一切邪执恶见。”起信论曰：“对治邪执。”同义记下末曰：“一切邪执皆依我见。”大乘义章五末曰：“邪执翻境，名之为倒。”

佛词快览：根利有遮无遮散杖加持逾阇那持息观道地经有对触慧命寿乐四种成就法设赏迦差罗波尼偏有执游方僧火焰三昧释论弥勒问本愿经九心轮如意轮莲华心如来祈雨无垢忍扇搋身安乐行念佛为先爱焰生法鹅王别乳六种决定四慧无尽玄宗种子生现行现行薰种子两序阿尾奢法思香文殊印真言输婆迦罗佛为优填王说王法正论经禅僧十随眠以针投钵四种法身尼连河圣虚空藏菩萨家训伴陀罗缚字尼群牛譬经上生经瑞应科文佛塔无缘冢鬼见六部大乘经世尊未说密教四波罗夷诃利鸡罗云门六不收文殊般涅槃经谄修罗多殿钟祥草一陀罗尼女病廅天无字印夏众风铃界外三千界四种天输拘卢那沙界法乐离系子五色幡冤亲平等心心自在者菩萨十住行道品经丈夫志干入众衣耶旬

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪执	（术语）固执不正之见解曰邪执。地藏十轮经五曰：“远离一切邪执恶见。”起信论曰：“对治邪执。”同义记下末曰：“一切邪执皆依我见。”大乘义章五末曰：“邪执翻境，名之为倒。”