悲华经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悲华经（经名）十卷，北凉昙无谶译。宝海梵志，劝无诤念王及其千子诣宝藏如来所，发无上心，使各取净土。无诤念王受无量寿佛之记，王之第一子，受观世音之记，第二子受大势至之记，乃至千子悉受记也。

佛词快览：鹿喜三种悔法爱护暗禅灭果原人论枝末无明现量娑罗双树信受奉行布萨陀婆辫发梵志四句妄分别中实十八圆净阿难陀目佉尼诃离陀经三宝衣风色刹那生灭募缘疏有所得心六欲化他陈那裂石三不净肉诸佛现前三昧结缘灌顶圆观楞严经直指贵在得意何耶揭唎婆像法一拶拶倒了禅带大萨遮尼犍子受记经黎昌雨势经宗师胡乱摩诃三末多说法品甄陀罗女歌声应灭摈经夹恶道畏果界圆现无体中乘腊伐尼唯识章檀那达罗多赤裸裸游戏三昧元照知解宗一切义成天童山月曜提多迦金刚寿命念诵法拘尸那无作大戒勤策律仪信根遮魔云岩问道吾手眼本觉真如露槃重数阿耨达金刚经非时经伊字三点法义事佛吉凶经实际海相即离拈提大士畜生因

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悲华经	（经名）十卷，北凉昙无谶译。宝海梵志，劝无诤念王及其千子诣宝藏如来所，发无上心，使各取净土。无诤念王受无量寿佛之记，王之第一子，受观世音之记，第二子受大势至之记，乃至千子悉受记也。