乐变化天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐变化天（界名）梵名须涅蜜陀。旧译化自乐天，或化乐天。新译乐变化天，或妙变化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在变作妙乐而娱乐，故名。智度论九曰：“化自乐者，自化五尘而自娱乐，故言化自乐。”佛地论五曰：“乐变化天，乐自变化，作诸乐具以自娱乐。”俱舍颂疏世品一曰：“乐变化天，于五欲境自变化故。”可洪音义一曰：“妙变化天，乐变化天王也。大智度论云：须涅蜜陀，秦言化乐天，唐言乐变化天。”然玄应师有别释。玄应音义二十三曰：“乐变化天，五孝切。但此天虽有宝女，于变化者心多爱著，于男亦尔，故以名焉。旧言化乐天，音洛，失之久矣。”即爱乐变化男女之意。

佛词快览：瞻匐瞎屡生明处三劫三千佛华严金狮子章僧伍五百弟子自说本起经地持论二十五圆通十二头陀众生无边誓愿度闇室忽明摩诃衍僧伽蓝插单因达罗大将羯罗诃小乘四门净秽不二证明迦旃子佛地成满一切诸愿真言邪私静虑波罗蜜知净语色具冰想桥百法涅迦罗四处十六会金刚顶发菩提心论不空不立文字掠虚头汉毗婆娑律择乳眼尼犍陀若提子须陀须摩僧伽跋陀罗千里驹离盖嗢底迦不生断钵纳摩常修梵行愿都道场众生无差别阿耨骚毗罗娑毗迦罗坐针锋五十二类住持十六顶石利行摄男根三条椽下戒疏依主释阿难八不思议罗汉比丘三戒经拘絺罗池斫迦罗伐[束*辛]底本神通妙七加行妙音菩萨摩娑宗风法应扶律谈常不即不离四波虎丘山受润不二门螺溪顿圆教迦叶禁戒经

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南无阿弥陀佛