舍利代用品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

舍利代用品（杂语）舍利既有米粒之名，则可以米为舍利。又如意宝珠金轮咒王经曰：“若无舍利以金银琉璃水精马脑玻璃众宝等造作舍利。（中略）行者无力者，即至大海边，拾清净砂石即为舍利。亦用药草竹木根节造作舍利。”

佛词快览：红颇黎色阿弥陀频婆娑罗王经严饰雁为比丘落命心作阿弥陀迦良知浴不空成就如来实智菩提铃供三百会瞿卢折娜弘愿多罗佛世大愿清净报土都史天尘尘刹土末度迦识处天身通七十三尊八十随形好初能变瞿醯檀哆罗经显识仳疏梨沙铁觜虫大开静世忏钵蜡若帝婆耶那下地粗苦障如梦打钟卵塔挂大佛憍萨罗诵经观佛为宗阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法沙弥威仪算数目犍连经灶神伅真陀罗般泥洹后灌腊经能变计都末底浴室安贤护菩萨像行事钞资持记法性随妄金财比丘一觉紧池因论行善摩诃刹头经寂用义和常途自在王经传心真教不正知四圣言无垢宝星陀罗尼经火汤布刺拏百座仁王讲定散二心五叶四达夏经师十八大经覆墓欲天五淫大华严长者问佛那罗延力经共相

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
舍利代用品	（杂语）舍利既有米粒之名，则可以米为舍利。又如意宝珠金轮咒王经曰：“若无舍利以金银琉璃水精马脑玻璃众宝等造作舍利。（中略）行者无力者，即至大海边，拾清净砂石即为舍利。亦用药草竹木根节造作舍利。”