善性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善性（术语）三性之一。事物性质之善者。有四类：一胜义善，涅槃之体性毕竟安稳者，胜义为涅槃之异名。二自性善，惭愧及无贪无嗔无痴之五法，身性是善者。三相应善，心心所中与彼自性善相应而起，方成善性者。四等起善，自语二业及不相应法由彼自性善相应善引起而为善性者。俱舍论十三曰：“由四种因，成善性等：一由胜义，二由自性，三由相应，四由等起。”

佛词快览：真觉寺禅三昧通惑谄释外道小乘涅槃论奈河八万四千法藏假有那罗摩那鬼子母犯戒五过中食事造伽耶山顶经深摩舍那萨罗缚奢不法十种戒尽未来际迦布德迦伽蓝大乘缘生论顿渐光明心殿六无畏遮摩那弹指顷世罗观佛为宗波利树法门五庄严法金毗罗陀下辈观唯识三个疏闻持观甘露经陀罗尼边界牛驴二乳顺前句六观音佛陀[马*太]沙陀罗那飞行仙佉啁罗开莲十种见佛波罗提木叉僧祇戒本那伽枳萨持戒波罗蜜湿生化生智剑四种秘密叔叔摩罗唱衣宝像六观莲华面经六窗一猿胡跪都闻罗阅伐那婆斯吠摩质怛利法显传一字轮王咒懊恼三处经六十卷佉诃啰[口*缚]阿自受用身直道遮犍度迦留陀夷死粪中在家出家举一全收练磨龙智行一中一切中求那五种法身菩提智魔

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