善性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善性（术语）三性之一。事物性质之善者。有四类：一胜义善，涅槃之体性毕竟安稳者，胜义为涅槃之异名。二自性善，惭愧及无贪无嗔无痴之五法，身性是善者。三相应善，心心所中与彼自性善相应而起，方成善性者。四等起善，自语二业及不相应法由彼自性善相应善引起而为善性者。俱舍论十三曰：“由四种因，成善性等：一由胜义，二由自性，三由相应，四由等起。”

佛词快览：情有般遮越师无门宗大方广佛冠经提舍那六头首三乘家麻豆瞿罗摩利支天经波吒利弗城结集奇异王法八迷郁多罗拘楼宝车辂印正法桥四百戒势峰怀素衰相续宝林传如来藏心三部三点当来十八天满散胜处婆蹉梵志五十小劫一乘菩提东台二密一百八尊法身契印阴境三上座魔罗金刚顶宗鹿仙根本说一切有部百一羯磨因内俗流全分受尘点涅槃点八讲臂卑履也行唯识十八会指归味尘续一切经音义契书金地国夫人殉死二愚意根日出论者弥陀本愿莲华念诵八师有相宗岩户观音部教三不能佉罗帝油道念顺决择分缘觉乘十地摩护啰鹅王眼初中后三呗无禁捉蛇阿难有三人净佛国土成就众生羯句摘剑龙补剌拏迦叶心王如来十六沙弥老宿菩萨本生鬘论尸利解脱分

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南无阿弥陀佛