邪旬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪旬（术语）荼毗之转讹。玄应音义六曰：“邪旬，或云阇维阇毗，同一。正言阇鼻多，是焚烧也。”【参见: 荼毗】。旬与波旬（Pa%piya）之旬同。旬字，为毗之音，故邪旬者，Jha%peti（现），Jha%pita（过）之译音也。

佛词快览：计非即非离蕴我报赛维摩经十喻晓莹欢喜藏摩尼宝积佛四明仁岳异说丛书幻大悲经横竖婆沙优波扇多相看讫利多烁迦罗外阵屈屈吒阿滥摩三乘无漏种子自我偈开华三昧有无邪见本化明相经律论伽若耶悉昙字记一境四心闻忌现在报经缘日五种性双林如实知五扇提罗因十四过八部鬼众成唯识论大船昙摩蜜多死刀谤法业感矣栗[马*太] 珊瑚俗我不共相护摩木计都三藏法师唯识俗诠纳具大炽盛光铸像之始办道鞞婆尸大悲生心三昧耶八万法门一百八名陀罗尼经施灯功德经举体全摄恶律仪仰覆世界尸鬼五箭阿防罗刹见智身毗摩质多罗迦罗富梵典小乘经经堂九有玄签登座因陀罗一惑执杖梵志两部曼荼罗杀生力士城

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪旬	（术语）荼毗之转讹。玄应音义六曰：“邪旬，或云阇维阇毗，同一。正言阇鼻多，是焚烧也。”【参见: 荼毗】。旬与波旬（Pa%piya）之旬同。旬字，为毗之音，故邪旬者，Jha%peti（现），Jha%pita（过）之译音也。