管毒木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

管毒木（物名）常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女经所谓：“左手把管毒木印。”是也。此木或谓是四角之木，或谓以毒木作管，或谓非一木名，乃束诸毒木为之，丙说似当。盖常瞿梨以诸毒蛇为璎珞，诸虫蟒蛇类为伴戏，不使诸毒龙蛇侵害众生，故应持如此木具也。

佛词快览：自性普贤如来五百雁闻佛法生天宝星陀罗尼经大曼大集日藏经太子须大拏经实相义寂灭黑天增上戒学法定鹦鹉车龙心乐说无碍智妙音乐天五百弟子品五种不可思议菩萨行门诸经要集精进觉支证法煆发摩娑罗伽隶伊罗跋提河法明道怨憎会苦无有等等七科道品圣观自在菩萨一百八名经师先陀婆蔑戾车下界羯磨印南天铁塔伊提目多伽鸠摩罗设摩僧伽罗国土海异解智愿地藏二十八益高昌灭受想定伪经目录半不男即心念佛永觉优檀那十善戒劫比拏王异部阿氏多判教径山那先敬顺身云心无畏故多财鬼在家出家莫伽亟缚屣华严宗一道无为心观音玄十二大愿医王善逝苦想三种加持变相亲友七法八种粥法典五业石塔菩萨念佛三昧经二种信量等无碍业垢佛陀槃遮

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
管毒木	（物名）常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女经所谓：“左手把管毒木印。”是也。此木或谓是四角之木，或谓以毒木作管，或谓非一木名，乃束诸毒木为之，丙说似当。盖常瞿梨以诸毒蛇为璎珞，诸虫蟒蛇类为伴戏，不使诸毒龙蛇侵害众生，故应持如此木具也。