管毒木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

管毒木（物名）常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女经所谓：“左手把管毒木印。”是也。此木或谓是四角之木，或谓以毒木作管，或谓非一木名，乃束诸毒木为之，丙说似当。盖常瞿梨以诸毒蛇为璎珞，诸虫蟒蛇类为伴戏，不使诸毒龙蛇侵害众生，故应持如此木具也。

佛词快览：释禅波罗蜜次第法门缚始迦鲁拏二处三会灭业号[路-各+荼]迦罗毗住定供佛愿坏苦止观十观僧宝虚空无边超越覆藏他重罪戒爱鬼无量光佛冷淘会利乐有情精灵棚乱僧居简神足深智缘起偈阿笈摩同居弥陀经四智赞瞿醯檀哆罗经八名普密经薄地佛眼法长斋月师子乳月辇善人禅弥勒受决经破凡夫五无反复经还灭蔡华四重罪永平元和尚颂古明珠譬净戒箭过新罗浇季圆融三学大海翳迦惹吒不相应行顺不定业阇鼻多了别境识慧解脱十八有学俱舍弥法歌罗频伽一法界心人药王子弹多抳瑟搋摩娄伽煮沙虚空藏讲摩邓伽咒二字消瘦服优婆夷堕舍迦经胸行迷倒撰号乐著福严伊泥延[月*专]相秘密箧印心经妙祥百卷钞师子国饿鬼金刚墙普贤菩萨定意经法门海僧史略五种灌顶慈明行心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
管毒木	（物名）常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女经所谓：“左手把管毒木印。”是也。此木或谓是四角之木，或谓以毒木作管，或谓非一木名，乃束诸毒木为之，丙说似当。盖常瞿梨以诸毒蛇为璎珞，诸虫蟒蛇类为伴戏，不使诸毒龙蛇侵害众生，故应持如此木具也。