念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

念（术语）于所对之境记忆不忘也。唯识论三曰：“云何为念？于曾习境，令心明记不忘。”法界次第曰：“念者，内心存意之异名也。”大乘义章十二曰：“守境为念。”又深思其事也。法华经信解品曰：“即作是念，我财物库藏今有所付。”又心之发动，迁流于三世，谓之念。如前念，后念，念念等是也。

佛词快览：佛陀里人尊三应供养华严时纯陀私夷罗十八有学 [马*太]南弹多五百问疑惑弘经三轨他力波罗门持金刚众众圣持息观瞿摩帝河如莲华在水阇演帝水垢离十随眠师祖临终日本净土真宗四法众生无始无终腊次四帖疏厥苏洛迦事理不二积聚心二涅槃发智论释迦方志浴佛会毗陀分散末田底迦行解弭陀诃罗有支习气弗毗提诃都史宫郁多摩大比丘三千威仪慧忠五种法界秉拂五头首莲华观施金刚拳入无分别法门经宫毗罗大将舍利弗风热菩萨处胎经牛山遮末逻种识浊世魔缚耳语戒阿鸠留经方便菩提正觉啰钵罗弭华严经三译华藏界会起信论三疏干峰纥利俱字塔苏婆呼菩萨华严八会章不还果差利尼迦珂但尼七宗阿婆末迦广博身如来电光石火坚智

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南无阿弥陀佛