念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

念（术语）于所对之境记忆不忘也。唯识论三曰：“云何为念？于曾习境，令心明记不忘。”法界次第曰：“念者，内心存意之异名也。”大乘义章十二曰：“守境为念。”又深思其事也。法华经信解品曰：“即作是念，我财物库藏今有所付。”又心之发动，迁流于三世，谓之念。如前念，后念，念念等是也。

佛词快览：五食涅槃月日痴闇吠岚婆阿乞史罗野葬五停心观往生礼式毛道凡夫数法人十罗刹女言陈佛现十种神变伏迦叶暗证禅师月单五种三昧耶无能胜大明陀罗尼经密教五大青颈大悲王观自在念诵仪轨十六王子佛惟白伽耶城云门倒一说式叉摩那尼日光十种善巧智阿落刹婆婆罗[病-丙+尼]斯马师立印仪轨髅鬘外道出世部无明病安镇法数息观无执受律之四名螺溪阿湿婆恃迦叶佛随妄四辈未曾有梵罚大生义经善缘除馑女十界曼荼罗僧宝果聚砂五别境晚粥救世圆通抱佛脚覆器啰[口*缚]拏甘露军荼利明王画像尽寿药背上使后说言断雪岭至静域怀瑜伽座灯笼九心轮律藏因陀罗跋帝罗陀那质多庄严菩提心经泥梨法差别相违因梵经台降三世明王阿吽无量无数劫迦罗勒真性加持门说

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南无阿弥陀佛