点茶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

点茶（仪式）点者以茶筅点汤，又点冷水于汤也。文公家礼曰：“主妇执茶筅，执事者执汤瓶随之，点茶。盖以神主椟前先设盏托，至是乃注汤于盏，用茶筅点之耳。古人饮茶用末。所谓点茶者，先置末茶于器中，然后投以滚汤，点以冷水。而用茶筅调之，今人烧汤煎叶茶，而此犹云点茶者，存旧也。”

佛词快览：能别不极成畜生道那伽阏刺树那护法论已今当往生三具足梵王二十八宿经瞿波洛迦文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经诃利帝母画像昙摩罗谶象养盲父母无垢净光大陀罗尼经通身手眼阿阇世王女经梦想五大尊根本印明星天子禅宗七祖六年苦行文殊八大童子夏解八叶九尊十九执金刚随邪利何罗怙罗慈悲水忏法慧业十度三行药山升座散陀那三种身禅定十种利益普眼菩提鹘露支 [言*我]噜拏胜三世金刚结界石军荼梨金刚曼荼罗续古今译经图纪释家写经字数四种相承六门教授习定论阿[门@(人/(人*人))]婆佛作佛事俱迦离无信堕恶道华严经内章门等杂孔目受岁饿鬼食子辨体四重出体无量寿王陀罗尼经钵底婆苦海空三昧十界大曼荼罗出佛身血度世品经索诃根智慧剑二种圣光聚华严一乘十玄门师子游戏三昧宿住通五无量毗沙门讲十二无为光三摩耶论无垢识戒师五德八啭离性无别佛受润不二门隐形药我愚累障密严经疏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
点茶	（仪式）点者以茶筅点汤，又点冷水于汤也。文公家礼曰：“主妇执茶筅，执事者执汤瓶随之，点茶。盖以神主椟前先设盏托，至是乃注汤于盏，用茶筅点之耳。古人饮茶用末。所谓点茶者，先置末茶于器中，然后投以滚汤，点以冷水。而用茶筅调之，今人烧汤煎叶茶，而此犹云点茶者，存旧也。”