三子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三子（譬喻）第一子孝顺父母，且有智慧，能知世间之事，第二子不孝顺父母，而亦为利根，能知世间之事，第三子不孝顺父母，且为钝根，不知世间之事。父母教三子，先第一子。次及第二子第三子。第一子譬菩萨，第二子譬声闻，第三子譬阐提。佛教此三类，次第亦如彼三子。出于涅槃经三十三。

佛词快览：西化 [强-弓]良耶舍四知优留毗迦叶人因和僧筏蹉经地客两舌妙法莲华经文句有余师求闻持法谢戒观行教苏乞史么乐说阿卑罗吽欠迦迦婆迦频阇逻补陀落迦三印帝释般若波罗蜜多心经广目天三昧相应佛三从金棺出粪扫衣莎揭哆均提沙弥上上禅法照药犍度生死泥外空有待转变慈童女长者子拘流沙七篇过去庄严劫千佛名经相应无明七无上道心无嫉妒行追荐七分获一遍至法界恶众生拘暹法华法琵琶文字少林武艺鬼见理趣释经证满成佛遍行因时媚鬼三摩地菩提心寓钱无心道人五时八教法性土法智遗编观心二百问有漏善法十八道僧伽多香风山七笔勾两是根本无明迦遮邻地衣相似即佛舍啰梵三罚业邪命食三田立量别境心所绀坊般若多罗坏色知者老母女六英经释藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三子	（譬喻）第一子孝顺父母，且有智慧，能知世间之事，第二子不孝顺父母，而亦为利根，能知世间之事，第三子不孝顺父母，且为钝根，不知世间之事。父母教三子，先第一子。次及第二子第三子。第一子譬菩萨，第二子譬声闻，第三子譬阐提。佛教此三类，次第亦如彼三子。出于涅槃经三十三。