三子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三子（譬喻）第一子孝顺父母，且有智慧，能知世间之事，第二子不孝顺父母，而亦为利根，能知世间之事，第三子不孝顺父母，且为钝根，不知世间之事。父母教三子，先第一子。次及第二子第三子。第一子譬菩萨，第二子譬声闻，第三子譬阐提。佛教此三类，次第亦如彼三子。出于涅槃经三十三。

佛词快览：十四色契线五部大乘经五灯严统阿罗陀乌昙跋罗浆摩楼迦七等觉支法性海六城部能生支二种字慎那弗怛罗八胜处名字罗汉杜多灰河地狱皆空无漏焰口施食仪莲池脓烂想晒经台摩醯奢娑迦清净涅槃四乘甚深一檀构白马寺熏习沤呵沙真身观三权一实广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经大集须弥藏经三世心厮禅向上一路邪山逻无我镡津集制体证得法身经生圣者磁石吸铁无执受一枝花紫磨金随相隐元禅师语录金婆罗华道教劝进慧生三种常大通和尚五种坛法小五条三通力八变化鸽缦衣七华腰衣断事沙门报身想蕴四信五品寒苦鸟观念念佛毗婆沙论己身弥陀唯心净土大集大虚空藏菩萨所问经文殊宝藏经上上禅发愿心空无边处天曼殊颜尼罗乌钵罗咒愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三子	（譬喻）第一子孝顺父母，且有智慧，能知世间之事，第二子不孝顺父母，而亦为利根，能知世间之事，第三子不孝顺父母，且为钝根，不知世间之事。父母教三子，先第一子。次及第二子第三子。第一子譬菩萨，第二子譬声闻，第三子譬阐提。佛教此三类，次第亦如彼三子。出于涅槃经三十三。