破邪即显正的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

破邪即显正（术语）破邪计邪执者，为直显正道正见也。是为三论宗之眼目。该宗破八迷，即以八不直显中道也。是为三论一宗之纲要。三论玄义曰：“但论虽有三，义唯二辙：一曰显正，二曰破邪。破邪则下拯沉沦，显正则上弘大法。”

佛词快览：境唯识境智行修行道地经九方便十波罗蜜菩萨旃檀香身陀罗尼经忌月衲伽梨金刚界现图曼陀罗盂兰经众祐法王子住阿波罗十斋日佛释子解脱服 [言*我]那婆底奢耶尼帝释四苑钵婆叮生地经优婆憍舍罗醯摩[口*缚]多率睹婆法界普贤一字心密言灭羯磨梯[陏-有+登] 四怨六住末迦吒贺逻驮本愿功德聚肩亡婆论贺逻驮顿悟止观门论颂普劝坐禅仪四处问讯佛星因陀罗见闻成佛龙门伊阙造像德慧竺佛念摩诃般若波罗蜜大经卷在一微尘内他生戒定慧解脱知见覆手合掌九恼风界光云众同分上辈观付法三量释疑青莲第一健杜乾闼婆身僧[(挈-手)/石] 无相解脱门须弥坛八念门不妄语戒瓦器金器瞿默目犍连大会众淋汗字轮观七种人坚实心合掌晨朝无师智一字阿难迦罗母经放下屠刀五法成身佛陀佛土严净经权实不二门经师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
破邪即显正	（术语）破邪计邪执者，为直显正道正见也。是为三论宗之眼目。该宗破八迷，即以八不直显中道也。是为三论一宗之纲要。三论玄义曰：“但论虽有三，义唯二辙：一曰显正，二曰破邪。破邪则下拯沉沦，显正则上弘大法。”