真空妙有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真空妙有（术语）非空之空而非如小乘偏执之但空，谓之真空，非有之有，而非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。故以真空之故，缘起之诸法宛然，以妙有之故，因果之万法一如也。济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”

佛词快览：慢陀罗众生相介尔雪山大士三忍迦耶根本烦恼胜行婆沙论十谛法声俱致灭果乌娜迦慧忍器界说即心是佛慈心十一种果报无量寿咒三日斋妄习通别二序 [口*垔]尼天帝弓无尘唯识宝月童子问法经圣庄严经鸠那罗太子游化大黑天供相应物金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法忒煞眼目异名法界塔印迦夷婆兜文殊出现一空人命第一净域钵器胜子生死流参榜五种不女三身业欢喜天弥沙塞部和醯五分律间断大日如来四种身摄取不舍三聚教惑得法纲解打鼓前三三笈多三劫三千佛一尘阿弥陀二身露本行经立雪焰口自誓得沓婆摩罗子车也三种善知识十四忍唱萨阿湿婆他斋七幡子圣僧侍者宝髻经四法优婆提舍牛王浮想阿罗蜜大咒正行真如不如法延命法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真空妙有	（术语）非空之空而非如小乘偏执之但空，谓之真空，非有之有，而非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。故以真空之故，缘起之诸法宛然，以妙有之故，因果之万法一如也。济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”