十一色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一色（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。

佛词快览：金刚界曼荼罗朝山法界身理具即身成佛真达罗大将乾陀罗耶十种信闻名具根愿相应相可经离系子方便假门所作相似过类根门往相祇陀唯识三十论颂乌头天取结牛粪大悲者妙云如来真常色害三无性论定性二乘酬因感果三种观法门派迷隶耶帝释所问经阿波会四天王摩头罗瑟质五种恶病业报差别经二六之愿首卢迦三相宝楼观地界真言印偷盗邬陀延阿恃多伐底正当愿大光音天沤呵沙出现目支邻陀龙池我所八城经毗舍支十刹能寂诸部要目二十天六方证明断断识蕴圆教执事坊秘藏宝钥七难真如都不请之友泻瓶善恶所起经千坛阿弥陀供养法九轮五趣杂居地审虑思不共法凡圣同居土重空观非食二边七事断灭宗如语五三八二

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一色	（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。