十一色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一色（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。

佛词快览：世雄两足尊摩诃耶那提婆日轮军荼利夜叉三缘舍磨奢那文殊非有非无句阿摩洛迦八篇禅宗单位方便藏甲胄严印明十善巧逆路伽耶陀言亡虑绝十说三世枝末惑教内说障道无所畏十种自在圣人苾[口*陵]吃[口*栗]知憍昙弥授记普贤品教相判释慧布预流果斫迦罗婆法华会七证酒十过苏摩钵鼻摩罗难利帝唅鍐地藏六使者一路犍陀楼莲卧观音七种食费拏超日王迦梵达摩士用果生空法有十三僧残法华千部会白牛 [言*我] 七常住果五妙世人悉昙藏憍梵敷曼荼罗一百八遍婆伽梵芥子供拘邻回祭转大般若经现喻恒沙唯识中道瓶中无水树提伽经身纵广相不厘务侍者呗匿阿伽目陀满濡羯播死迦须陀薜萝如来体性无生观应化法身地藏十益八大辛苦悟入

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一色	（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。