十一色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一色（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。

佛词快览：自知疏五类天菩提所维摩诘经摄僧界永夜四蛇请雨经毗舍佉力士移山经藏理文殊师利根本一字陀罗尼经根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂好相菩萨地持经苏罗单七步蛇阿婆卢耆兜帝梨置三种身惭首陀娑婆名誉一刹那灵验疑城胎宫八炎热地狱水火定除一切盖障三昧摩利支提婆华鬘经不断轮圆塔支提加部梦[叠*毛] 无价百会血脉相承佛顶尊愚法二乘四梵行业轮宝胜如来大方广佛华严经入法界品增长回互四熏习薄迦地西方合论实之极微后说中道蛇新薰说树头三品悉地自语相违二美坏道沙门覆谛针口鬼功嘉葛刺思六字名号如意殿我相十三宗盲跛不断烦恼得涅槃沙弥著香为龙数珠母珠记子缁黄得戒二应身胜友污家正等觉无所畏四法不坏衣钵簿观世音菩萨授记经四梵堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一色	（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。