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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
四曼四身配属 (术语)即身义有三义:一法,大,羯,三如其第次配于自性,受用,变化,等流之四身。二大,三,法,羯如其次第配于四身。三三,法,大,羯如其次第配于四身。今非谓此义未尽,四身之中各有四曼。十住断结经曰法性有二:一事法性,二实法性,金刚顶经谓三十七尊各有十二神变,一一神变各有种子之字,三昧耶形,如来之身,行愿之事业,是二受用身之四曼也。守护国教观释迦月轮唵字,为佛身之事业,是变化身之四曼也。大日经谓三乘六道普门之身各有种子三昧耶身相事业,是等流身之四曼也。

佛词快览: 思益梵天所问经  融三世间十佛  速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法  二义  琵琶  八功德池  塔寺坚固  密山住部  依地  毗伽摩  加行得  阿尾奢法经  啰[口*缚]拏  尼僧正  众生想  出像大悲忏法  四种灌顶  缘力  长斋月  梦感佛说功德经  卢遮    摩奴晒  开眼师  景岑  自性分别  安咀罗缚  止观宗  五轮率都婆  海门国  摩醯首罗论师  老女经  佛魔  淫怒痴  诵文法师  一业所感  迦邻陀衣  婆薮  破闇满愿  当体即空  归依  从地涌出  直心  著心  昙无德戒本  禅屋  新岁  迦昙波  一庄严三昧  重诲  五戒与五常  佛部  胜意生明  伛和拘舍罗  摄大乘论释  五三八二  所量  伽伽那必利绮那  捺地迦叶波  金刚顶莲华部心念诵仪轨  老臊胡  开题  鸯俱舍  心意识  断和  踞地狮子  坚固法身  有分识  大慢  二种圣  不动阿罗汉  鹫头  新无量寿经  呗士  二轮身  增长广目  五种天  金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言  甲胄印  长老 

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南无阿弥陀佛