四曼四身配属的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四曼四身配属（术语）即身义有三义：一法，大，羯，三如其第次配于自性，受用，变化，等流之四身。二大，三，法，羯如其次第配于四身。三三，法，大，羯如其次第配于四身。今非谓此义未尽，四身之中各有四曼。十住断结经曰法性有二：一事法性，二实法性，金刚顶经谓三十七尊各有十二神变，一一神变各有种子之字，三昧耶形，如来之身，行愿之事业，是二受用身之四曼也。守护国教观释迦月轮唵字，为佛身之事业，是变化身之四曼也。大日经谓三乘六道普门之身各有种子三昧耶身相事业，是等流身之四曼也。

佛词快览：大无量寿经见王斋六种正行毗诃提苾[口*陵]吃[口*栗]知捺地迦叶波末代宝思惟缚臾方义灯阿拘卢奢七莎髻公界俱尸那末罗王林迦遮邻底迦事理二忏言亡虑绝不断烦恼得涅槃世尊指地十三法师飞仙住持三宝金刚王菩萨说法印阇耶犀那蕤呬耶经知礼应本七僧斋教益牟尼王觉德奢罗密帝实谛甚深金刚门两班秀能俱支曩阿利沙无边世界榖头思益梵天所问经义意圆极天帝生驴胎迦旃延经闭关二增菩萨重障黑绳地狱口力论师增上四大洲实相门甄陀持世陀罗尼经手杖论根本等至键[金*咨] 无常观门毗钵教典习种性一切普门身二道法性宗谈义四事不可思议十方净土迦夷诸善万行四大弟子慧矢一百八遍功德游开晓虚空眼正依经灵魄一念相应慧

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