有法意许的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有法意许（术语）宗之前名辞所用之语为立敌共许，然以狡黠之手段，秘有别种之意见者。四相违中，有法自相相违因与有法差别相违，敌者看破有法意许，即以立者自身之因喻破立者，立者之过误也。

佛词快览：佛诞生会五浊增时南中三教十一种不还一合相遗形都萨罗具史罗长者麻三斤随求陀罗尼习气果宝香合成愿懒残粗重散乱数息观趣果无间散供自性冥谛遏部多不净轮缘事菩提心晡提木底鞞杀社八谛善慧仙人弘愿一乘支陀一中有体离曰恶察那劫宾那比丘提罗寂默外道钩索锁铃智山如来笑菩萨觉雄共十地灭类智忍黄檗礼佛八功德池从义所愿不虚无情非佛法华经论摩诃那摩跋曰罗菩提次第三观入佛供养一旋一咒怀让迦[口*缚]遮言亡虑绝见谛阿阇梨法网随义转用柔软语无垢世界天识论金毗罗陀见道释义相即净心住大树紧那罗王所问经十信法定在家戒教诫新学比丘行护律仪勇猛精进黑月净居天报应礼拜门杂染雪山仙人加行四愿四信睡眠鹦鹉经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有法意许	（术语）宗之前名辞所用之语为立敌共许，然以狡黠之手段，秘有别种之意见者。四相违中，有法自相相违因与有法差别相违，敌者看破有法意许，即以立者自身之因喻破立者，立者之过误也。