有法意许的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有法意许（术语）宗之前名辞所用之语为立敌共许，然以狡黠之手段，秘有别种之意见者。四相违中，有法自相相违因与有法差别相违，敌者看破有法意许，即以立者自身之因喻破立者，立者之过误也。

佛词快览：诸法实相异名舍黎娑担摩经梦想比耆陀羡那十诵律比丘尼波罗提木叉戒本贝多罗一切法生界印上乘密宗佛部真言大毗卢遮那经正语斋场戍陀三法展转因果同时杯度行慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法郁鞞罗供台能大师布字观六如诵经钟无常想佛法寿命頞多和巧妙智两非楞伽阿跋多罗宝经业网南三北七劫婆罗树冰揭罗阿耨窣都婆颂四大明王声闻缘觉思量一山智火所有垩醯掣呾逻八支斋六住略论安乐净土义十二愿阿难有三人优波替舍甘露味阿毗昙活句窟外结集空华葬殓不放逸八炎火地狱没栗多华严游意贤护经说出世部空空秘密上乘音声神变轮文字法师法界拣魔辨异录摩诃质帝萨埵玉牒弗波提开示悟入谈议佛性常住阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法心想禅钻中边论优尸罗罽宾王臂堕一品经香饭库子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有法意许	（术语）宗之前名辞所用之语为立敌共许，然以狡黠之手段，秘有别种之意见者。四相违中，有法自相相违因与有法差别相违，敌者看破有法意许，即以立者自身之因喻破立者，立者之过误也。