有法意许的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有法意许（术语）宗之前名辞所用之语为立敌共许，然以狡黠之手段，秘有别种之意见者。四相违中，有法自相相违因与有法差别相违，敌者看破有法意许，即以立者自身之因喻破立者，立者之过误也。

佛词快览：舍利弗授记名字金刚药叉智慧光阿婆末唎违境林微尼破有法王内学字坛业贼弥陀四分律宗归南白毫之赐本初普义经五根本伊那婆那假名宗八灾患四种善列刹仁王供须真胝苦厄性心有余依十岁减劫顺忍拏弟子华严经七处八会石头刀途如意轮观自在菩萨念诵法郁单曰初发心四十一义知殿开晓鞞诃罗有情居出世间道诸相常住常住僧物毗婆娑六菩萨名经四问内典录副僧录羯霜那欢喜母爱子成就法双流登坛受戒群萌忏悔五法一放一收数人迦摩罗难提池中取琉璃譬净经大鱼庵罗果熟少三恶趣千法明门干屎橛阿夷罗和帝四大金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经大开静爱著生死管弦讲方广一切如来诸法本性清净莲华三昧斋时迦邻陀善生摩庾啰实相风

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有法意许	（术语）宗之前名辞所用之语为立敌共许，然以狡黠之手段，秘有别种之意见者。四相违中，有法自相相违因与有法差别相违，敌者看破有法意许，即以立者自身之因喻破立者，立者之过误也。