非即非离蕴我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非即非离蕴我（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离蕴关系之我见也。

佛词快览：摩利支天经无量寿观经枯木依主释两舌根本说一切有部业垢说法首楞严定阇[口*缚]啰犀扇郁波尸佛世界无为无欲一机一境忌日方坛都会坛曼荼罗曼殊室利经铄鸡谟[何-可+尔] 粪除一茎草圣道阿弥陀三摩耶形界内教二十五有杂住界阿湿毗[何-可+尔] 思食无二平等最上瑜伽大教王经持油钵塔之层级法座五旦望笈多大施会毗卢遮那三摩地法犍稚道气止观玄文乌罗伽种姓清净计名字相不知足者摩利伽罗耶百福相经法性空调度尼姑破法轮僧慈悲十力无畏起华林园化人说阿术达嘉祥寺月上女慧观哑羊火车信解行证异因攀缘慧觉虚假圆信不动慈护咒引请阿阇梨牛角娑罗林经普贤品拘罗瞿一百八十五龙王甘露陀罗尼咒二流分别圣位经五指祇陀园十夜香台不请之友观行教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非即非离蕴我	（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离蕴关系之我见也。