化缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

化缘（术语）教化之因缘也。佛菩萨来此世，因有教化之因缘，若此因缘尽，则即去。寄归传一曰：“化缘斯尽，能事毕功。”【又】（杂语）以募化结佛缘也。释氏以能布施者，为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰：“普光寺行童元晖，近村王大子也。既僧，为街坊化缘。”

佛词快览：本相绮致经四胜义谛一髻尊陀罗尼经佉阇尼密山住部神供行愿品疏谭婆讲座乌仗那惧曩奔荼利普化驴鸣无诤智龙树入龙宫赍华严经随愿往生经叩髑髅知生处大众部六术止观和尚宝地慧印三昧经首悔檀那五种藏勒那三藏理论拔底耶键镃忌月相违释说转部五大醯遮波多开本举一蔽诸钵罗步多啰怛曩野不空罥索经山海如来帝释宿因随分法用唯蕴无我心迦叶受记三归五戒功德经退座造立形像经谈义楞严三关昏住百法五位毗何羯喇拏娑婆草拓斗提奢步步声声念念台密高峰观三昧伊兰拏钵伐多国秘密佛乘十住心三魂缘起爱财天邪云阿支罗迦叶经礼拜门起行布萨犍度云门光明自在有德女教法佛眼法唯明月摩尼阿颠底迦阿菟楼陀三部都会补羯娑羯车婆回光返照七祖相承

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
化缘	（术语）教化之因缘也。佛菩萨来此世，因有教化之因缘，若此因缘尽，则即去。寄归传一曰：“化缘斯尽，能事毕功。”【又】（杂语）以募化结佛缘也。释氏以能布施者，为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰：“普光寺行童元晖，近村王大子也。既僧，为街坊化缘。”