化缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

化缘（术语）教化之因缘也。佛菩萨来此世，因有教化之因缘，若此因缘尽，则即去。寄归传一曰：“化缘斯尽，能事毕功。”【又】（杂语）以募化结佛缘也。释氏以能布施者，为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰：“普光寺行童元晖，近村王大子也。既僧，为街坊化缘。”

佛词快览：常坐声生论师四种佛无言三昧耶三假第二禅智月能净一切眼疾病陀罗尼经堂[贝*亲] 辟子佛因缘论十忍四种相承引接结缘乐矩矩吒翳说罗差利尼迦无垢女秀能怛索迦禅法文字摄律仪戒十八臂陀罗尼经痴使经律论受业院皤施迦罗拏鱼板无常堂一生补处纸阄赦[何-可+尔]娑二假 [廿/阆][廿/砀] 三藏学者烦恼即菩提无明乳八不净漉水袋转变秘密庵罗胸字五正色印母尸罗清净大叫唤地狱三平等地阐陀鞞陀二种领解羯磨金刚圣心山形柱杖鼻溜荼迦斋七幡子付法藏经一百八臂金刚藏王勃沙圣方唯识无境有门十八异部末陀四忍法华三昧枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭憎爱信水文殊师利一百八名梵赞依止甚深上人宿执开发放生器乐德无问自说十不善道经难禅证成道理三启无常经陀罗尼门诸部要目合十七微

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
化缘	（术语）教化之因缘也。佛菩萨来此世，因有教化之因缘，若此因缘尽，则即去。寄归传一曰：“化缘斯尽，能事毕功。”【又】（杂语）以募化结佛缘也。释氏以能布施者，为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰：“普光寺行童元晖，近村王大子也。既僧，为街坊化缘。”