生灭二观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生灭二观（术语）一、生观，观缘无无明生行，缘行生识，乃至缘生生老死，次第生起之相也。是为流转门。二、灭观。观无明灭则行灭，乃至生灭则老死灭，次第灭坏之相也。是为还灭门。见四教仪。

佛词快览：副参莲宗义真毗城醯摩[口*缚]多 [何-可+尔]罗建他萨恒多般怛罗四不坏信二种佛土一切如来金刚誓诫瞿昙留支阇鼻多十如是自性善业风诸法实相异名一宁分真即受牌四加行四寻思观牛头弗沙蜜多罗息除中夭陀罗尼经梵身天演祖寂光土观世音慈明执爨东台二密泥洹随眠无明三种佛土现一切色身三昧因三相伐里沙观音签自观心经一回忌二六之愿屈吒阿滥摩吠世师金粟如来等慈诃小乘十八部来生迦罗勒婆利质多罗无际施主段本地垂迹更鼓等觉大士指方立相温室洗浴众僧经智拘絺罗菩萨阿唎多罗经华胎无余涅槃五因净摩尼珠护净经阿弥陀忏法中尊大乘方等经典胜论义存圆空开导六时不断禅礼无漏通饷供二如怛陀竭多补剌拏梅呾利曳尼弗多罗灵场逐他用大德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生灭二观	（术语）一、生观，观缘无无明生行，缘行生识，乃至缘生生老死，次第生起之相也。是为流转门。二、灭观。观无明灭则行灭，乃至生灭则老死灭，次第灭坏之相也。是为还灭门。见四教仪。