断疑生信的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

断疑生信（术语）于实相之妙理，断疑生信也。天台以之为法华经一部之功用。法华玄义九曰：“用是如来之妙能，此经之胜用。如来以权实二智为妙能，此经以断疑生信为胜用。只二智能断疑生信，生信断疑由于二智，约人约法左右互论耳。”

佛词快览：呼摩达嚫大己目真邻陀和轮比丘嗢怛罗頞沙荼山外宗三部种子禅念四种死生悲生曼荼罗九品润生无量识给孤独园瞿波罗妙庄严王称名正行大死底人迦丁比丘看山水陆善施一庄严三昧大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经选择诸法经仰月点六量摩纳仙五忿怒布[何-可+尔]阿偈鱼遗教经论愚痴斋僧庵大悲心陀罗尼修行念诵略仪释宫宿习涅槃初心梵辅天无禁捉蛇 [月*册]那诃计度如意宝总持王经妙悟宝阶塔一化都率漫荼罗加行道海忏礼次第禅门自受用身五种不净回财智慧云驱乌沙弥优陀延山部母追善供养如意轮法波演那一周忌支那菩萨戒羯磨文如来体性无生观上[月*葛] 瞿昙仙罗[目*侯]罗般若塔三亿家佛母明王舞心大天大方等修多罗王经上生经瑞应钞须陀食七同十一异二种独觉玉呬耶经无方释义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
断疑生信	（术语）于实相之妙理，断疑生信也。天台以之为法华经一部之功用。法华玄义九曰：“用是如来之妙能，此经之胜用。如来以权实二智为妙能，此经以断疑生信为胜用。只二智能断疑生信，生信断疑由于二智，约人约法左右互论耳。”