业果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业果（术语）业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：“三有业果，一切皆空。”楞严经四曰：“唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。”义林章二曰：“断见众生，不信后世善恶业果。”

佛词快览：童子经法烦恼碍忧婆唎驮夜贪缚三昧火般泥洹断善根法有我无宗文殊师利般涅槃经衣服随念愿增慧陀罗尼经大利俱舍圣迦抳忿怒仪轨经先哲神智功德池弥沙塞毗洒迦我执冥官祖师禅颇胝迦计德叉尸罗居士传甚深大回向经竖石听讲三种菩提宿报斋钟文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经十八狱卒尘体金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经幻心济诸方等学经量阿伽罗伽晋水庵园阿赊迦漏时机纯熟二十八宿经首楞严经毗卢遮那经大统圆顿止观年满受具手印魔罗道龙树出家因缘殊胜池没交涉心生灭门临坛拘贸华香名假见在佛无垢称经禅拳阇王誓言业绳路迦佛道无上誓愿证发磔迦素具化女事相禅师乘戒四句灌室妄缘刹土临终现前愿憍慢僻说戒相续心应庵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业果	（术语）业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：“三有业果，一切皆空。”楞严经四曰：“唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。”义林章二曰：“断见众生，不信后世善恶业果。”