止持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

止持（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：“戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。”

佛词快览：姑苏性火十布施盂盆斋证明须弥楼五味舍那大戒教诫神变如法性实际三名祇陀饮酒三乘教能门阿拘卢奢接生戒不空钩依菩萨法宝唱赞叹供养杂行阿输阇无动尊安镇家国等法戒婆离阿波罗提目伽心经真言惜囊一切世尊最尊特身亿劫探竿影草邪行真如舜若多弘誓上慧下能土[面-面+少] 五道受生经这里三世不相待楼炭阿兰那经彼同分跋利诃罗资财帐发生金刚部菩萨香药心心大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨生生供米田贫女施米汁生天胜林八位庵罗树园小乘十八部一生补处菩萨最胜大三昧耶像五唯交芦投华三昧耶军那四大不调偏小寂忍无量净天声显论师未至定因缘僧护经夺衣婆成办诸事真言生化二身一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧许可文殊问经悟空约行六字净德夫人悲心山王常没玄悟悲非时经口传真性菩提

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
止持	（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：“戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。”