止持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止持（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：“戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。”

佛词快览：蕴处界大藏经地狱报应经灌顶幡金牒佛印分真即吉祥伽陀瞻波说欲持人菩萨所问经正念诵睒子经苦行虚空藏菩萨经究竟即垢污大妙经相续解脱经佛五百弟子自说本起经大方广普贤所说经金刚王念诵仪轨都坛曼荼罗僧吃烂底萨依言真如别行玄佛名经小召性相学优差波跋多和须吉佛钵印都维那信力菩萨善戒经腊众生无差别本愿药师经转法轮四轮无不定心华严宗七祖三贤位大随求陀罗尼妙华鸯崛髻经洴舍八寒地狱承露盘和敬异缘发吒本师佛图澄烦恼元祖北宗浅略药草喻品麻蹉微妙化他月宫莲华部母会正记业缚净天神供加持身护国经无始空平等觉经带塔尊木鱼三退屈郁陀罗伽爱剌倒退三千呼毕勒罕开心入智阖智一切智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止持	（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：“戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。”