四宾主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四宾主（名数）临济曹洞二家各立四宾主，其义不同。临济之宾主为师弟之别名：一主中主，有师家鼻孔者。二宾中主，有学人鼻孔者。三主中宾，无师家鼻孔者。四宾中宾，无学人鼻孔者。曹洞之宾主为体用之异名。一主中宾，体中之用也。二宾中主，用中之体也。三宾中宾，用中之用，于头上安头也。四主中主，体中之体，物我双亡，人法俱泯也。

佛词快览：废前教波叉慢陀罗五味禅阇维理具成佛中梵如意珠王一家二种白法舍卫国王梦见十事经经衣以心传心草木十二品生死经八十一法法华千部会住地青颈大悲心陀罗尼地婆达兜信海露地叹波那半跏坐楞严文句心无嫉妒行摩诃曼珠沙华水轮三昧迦罗沙曳随求即得天子般遮罗犍荼云门禅师语录如来示教胜军王经祭鬼子母僧祇七种立题萨[口*缚]呾大笑明王波罗奢戒品多嗔缘佛大明三藏圣教目录方口食修罗攻帝释大道心字印迦兰陀夷虚空藏菩萨经竺坟罗[目*侯] 周稚般他迦榖头摄[口*缚] 阿毗三佛陀十事非法正等觉无所畏非境九色鹿经游山二行三种悔法布怛那般荼卢伽法福罗焰罗经十六大天正当十梦悉昙四书幻师[风@(軷-车)]陀神咒经缘相能信堪忍世界祖庭事苑僧柯憟多弭真言陀罗尼宗自度护不杀戒五神妙慧

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