四宾主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四宾主（名数）临济曹洞二家各立四宾主，其义不同。临济之宾主为师弟之别名：一主中主，有师家鼻孔者。二宾中主，有学人鼻孔者。三主中宾，无师家鼻孔者。四宾中宾，无学人鼻孔者。曹洞之宾主为体用之异名。一主中宾，体中之用也。二宾中主，用中之体也。三宾中宾，用中之用，于头上安头也。四主中主，体中之体，物我双亡，人法俱泯也。

佛词快览：机缘圣僧侍者弃老国观像念佛三细六粗钵啰帝提舍耶寐寿者见非见话在华积劫遍照般若波罗蜜经舍卫城坞波陀耶弥勒讲仁王咒镇护国家道场遮那转格栏起灭自身自佛畜生有僧伽蓝无相离念尼波罗憍昙弥成唯识论随疏风烛四怨实之极微二乘成佛同法相似过类斋时法王子诃悉多寄库钱通达宝掌摩呼洛伽渴地狱应真阿伽目陀十军后世火陀罗尼经进具七星如意轮观音迦维罗卫粥之时萨他泥湿伐罗尼僧正微誓耶宝思惟僵娑洛十二火天真言称实声闻自性见尊记经单七笔勾法华经会仪慈氏频婆娑罗梦啰字门报赛还香摩诃沫丽兴俦大乐金刚不空真实三摩耶经智象唱寂九品行业不善随释小品经金刚寿命陀罗尼念诵法漉水囊窭噜达磨斋食光三摩耶论首诃既那

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛