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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阳焰 | （譬喻）大乘十喻之一、又作飏焰，或单曰焰，又曰阳光。庄子所谓“野马尘埃”是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。渴鹿见之以为水，走而趣之。维摩经方便品曰：“是身如焰，从渴爱生。”同注曰：“渴见阳焰，惑以为水。”楞伽经二曰：“譬如群鹿，为渴所逼，见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。”智度论六曰：“如焰者，以日光风动尘故，旷野中如野马，无智人初见谓为水。”维摩经慧远疏曰：“阳焰浮动，相似野马。”止观一上曰：“集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐飏焰。” |
| 佛词快览： [风@(軷-车)]陀 章安 慈忍 [马*太]摩 目真邻陀 荷力皮陀 可中 颂疏 炎魔天供六十坛法 四爱生 一明 净衣 伊尼延 二十七贤圣 契书 离贪心 剌那 不受一切法 立参 释文 苏揭多 十八学人 大统 天女散华 上肩顺转 播尼 闻忌 阿湿毗[何-可+尔] 一乘法门 达磨流支 八万四 袈裟十二名 十义书 八倒 多龄 二十种外道 袈裟 六境 诸行 虎丘派 方便土 赞那曩 石佛 五间色 一生不犯 三恶趣 业种子 庭前柏树子 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨 宝箧印陀罗尼 聪明憍 叉拏 依主释 兼但对带 普陀洛伽山 三界 蒙堂 父母恩重经 四相违 新摩利迦 窣路多阿半那 无所不至印 延命菩萨 唯色 时机纯熟 六合释 佛心宗 非非想处 五印 大随求菩萨法 白俗 甄正论 迦宾菟 十乐 法会社 见相 顺化 五法互具 根本惑 金针双锁 |
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