酥酡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

酥酡（饮食）山家清供曰：“苏东坡与子由饮槌芦菔烂煮，不用他料，只研白米为糁食之。忽放箸抚几曰：若非天竺酥酡，人间决无此味。”法苑珠林曰：“夜摩诸天有以珠器而饮酒者，受用酥酡之食，色触香味，皆悉具足。”

佛词快览：四神足立印轨圆融摩呼荼迦阿术达菩萨经尸罗达磨盖施食获五福报经 [斩/耳] 六智大乐金刚不空真实三摩耶须延头天亲摄论部行一切真言主讫栗枳阿拏怛埵三弟铄藏教三摩曳如聋如哑金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品邪观一切法生界印破戒底哩三昧经外凡两部孙陀利见惑品数师子铠大白光神挟侍醯补卢沙触毒教相药师十二神将四教仪云门十五日焰口般若理趣分孔雀神咒智刃五盖金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨童真常光一丈苦津大导师乌律率逸多卑帝利大法紧那罗五种增上缘大施主军荼利明王经轨吠世师三心相见道十二天供仪轨微吃哩抳多旋陀罗尼鹿苑唯识开蒙供米形像不时解脱远离宗乘十重显本佛祖通载专心义意鬼魅显机冥应实相义阿字金刚界大日如来躬半支迦常住心月轮玄籍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
酥酡	（饮食）山家清供曰：“苏东坡与子由饮槌芦菔烂煮，不用他料，只研白米为糁食之。忽放箸抚几曰：若非天竺酥酡，人间决无此味。”法苑珠林曰：“夜摩诸天有以珠器而饮酒者，受用酥酡之食，色触香味，皆悉具足。”