慧命经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧命经（书名）印光法师曰：“国初魔民柳华阳作慧命经，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人见其邪说，认为真实，正见永失。所言所修，皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得，谓吾幸遇真乘，得闻正法。所谓认贼为子，煮砂作饭，一盲引众盲，相牵入火坑。可不哀哉！”

佛词快览：能行者贤首十宗毗卢遮那五字真言二衣生盘末田华座想年忌临斋讽经阿练若瞿醯檀哆罗经波罗逸尼柯十界十如三千世间跋陀罗楼支性具观念念佛嗣法拈香如意摩尼陀罗尼经梵德三法轮九十八使咒遍精气恶业微细相容安立门古佛法波罗蜜仁王般若念诵法观自在菩萨心真言一印念诵法罗网迦迦罗虫无体随情假二善三福舍[打-丁+罗]驮如法恶察罗乌娑哆罗迦过去现在因果经方等部福相法身啐啄如意摩尼弥勒大成佛经金刚一乘甚深教阿伽目陀八啭遍照观力七圣财郁多罗究留贞元录大钩召印圆信入无分别法门经涅槃相舌舌授记光闷绝位大通智胜幻相受持品阿修罗界瑜伽师地论释无缘道场飞花落叶粉骨碎身世间解近事十种空相回向心七菩提宝自身自佛了因佛性清凉三昧疑盖器仗印驱乌清净毗尼方广经十三难异部分别事识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧命经	（书名）印光法师曰：“国初魔民柳华阳作慧命经，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人见其邪说，认为真实，正见永失。所言所修，皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得，谓吾幸遇真乘，得闻正法。所谓认贼为子，煮砂作饭，一盲引众盲，相牵入火坑。可不哀哉！”