异生性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

异生性（术语）使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：“于三界见所断种未永害位，假立非得，名异生性。于诸圣法，未成就故。”俱舍论四曰：“云何异生性，谓不获圣法？”述记二本曰：“异生之性，名异生性。”

佛词快览：憍萨罗弘景九类生毗佉罗一向小乘寺求法高僧传水囊文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经延年祖师真如寂灭相教理玄览五转成身悕玄坐禅堂二人俱犯萨[口*缚]呾补卢沙有根身窭拏折里多菩萨戒本经阿弥陀迦良平等大慧堂头忍铠初刹那识摩登伽经离系外道善见药王虚空有无名言种子赞佛维摩罗诘比丘尼八归敬戒法尔三覆八校西山住部过去七佛见颠倒灵芝庐陵米价通身手眼弹多抳瑟搋苦法智宝天比丘妙吉祥最胜根本大教经两肩神诸色胜业补瑟微迦他缘姜羯罗数人苏波利八万法藏舍那身佛吼一字佛顶真言与佛眼真言法性法华十罗刹法迦遮邻地衣四家大乘四种言说他生罗刹最后有邪行有为生死金刚界大曼陀罗三种四教雁门大赞广长舌有空中三时器朴论迦叶尊者髻珠天界誓不成正觉傧荼波多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
异生性	（术语）使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：“于三界见所断种未永害位，假立非得，名异生性。于诸圣法，未成就故。”俱舍论四曰：“云何异生性，谓不获圣法？”述记二本曰：“异生之性，名异生性。”