境教理行果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境教理行果（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。

佛词快览：莲刹十二灯宾坻无表戒应化声闻大慈恩寺三藏臊陀室利揭婆四上金刚手菩萨真言师德生信仰度弟化炭六根清净万善同归集薄拘罗经辟鬼珠一念不生金呗转法轮日闇密里帝军荼利菩萨梵身天棱严经制听二教遮遣因四种作意摩怛理迦人头幢髻利吉罗乌臼随经律二十八宿针锋俱尸八种法一相不动使者第一义乐神通月金地四事不可思议舍身品深奥敢曼毗婆娑律牟尼仙福因毗钵啰哩曳萨多法自相相违因悬镜死期弗婆呵罗离曰了了见华严游意金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经四不成后陈般舟三昧经三僧祇兜率陀初发心四十一义移龛天华能依多子塔献身莲胎下堂法门海三种布施梵呗二十五条事智八识体别天界祈愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
境教理行果	（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。