境教理行果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境教理行果（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。

佛词快览：密教结界法拈衣心一境性示教胜军王经死贼八部般若縒么野楞伽悬记月光太子观经化前序因观音观大事破恶见论沙禅里袈裟变白正说啭罗呬娑竭罗苏多达趣果无间能立不遣血书漏尽阿罗汉三界空花默传阿耨达山箭喻经释藏大宝积经异熟开浴八关斋异安心般若塔两部两宗大圣欢喜天青颈观自在法六卷钞鹿园寺八种法吉河香印爱缘妙见四种因缘进具北郁单越宿愿八游行胜果盐牟那不共般若秘密不翻别申论听众宾头卢突罗阇为优陀延王说法经四增盛僧伽罗刹应理宗闭关馞陀同时具足相应门要文华严经七处八会兜牟卢身精进本性佛明度优填王经佛[马*太]什娑婆草大藏一览阿难放光琥珀五道受生经诺们罕阿那邠邸经外外道白莲社十八贤

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
境教理行果	（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。