事相隔历的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事相隔历（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。

佛词快览：净妙华三昧自教相违三十七尊礼忏文誓愿力佛地经论智碍可中心自在者苦阴天衣拂千岁僧竭胝扇搋半择迦种自力信引入古帆未挂面壁五种护摩色三十舍堕刊定记圣观自在菩萨念诵仪轨剌那尸弃僧那两部信幡然灯经贪嗔二河譬喻地前迦宾阇罗瞿昙佛布施没巴鼻邬波提舍泥六度说意非乐修忧陀那盲龙经功德法身持法轮顺分颊车如师子相当生爱世间三昧十说三世优婆离律相符极成离垢世界迦啰儜凡愚星宿劫勤苏泥怛罗大悲阐提五阴喻经文殊师利菩萨秘密心真言觉路教谛阿防罗刹阿梨呵甘露法雨赞佛超九劫佛足石加行结愿上辈二鬼争尸与愿印七七忌出爱王阿罗逻迦蓝小止观莲华心 [打-丁+罗]都迦十八贤圣浴室安贤护菩萨像随自意语云门露字恩海五坛法喇嘛摄提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
事相隔历	（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。