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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 事相隔历 | (术语)谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者,故今摄现象界于本体而论时,其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。 |
| 佛词快览: 宝冠菩萨 成唯识论随疏 十烦恼 烦恼浊 因 眷属般若 羊僧 优钵 譬喻论师 十住毗婆沙论 经 五字咒 随喜回向 瞻波经 凡夫 婆诃 药厕抳 圣观自在菩萨一百八名经 约 阇演底 须婆[目*侯] 名体 一秃乘 兜率和尚 欲气 五种旗幡 二类各生 曼荼罗身 弘经大士 缘起偈 度使 通 一水四见 垂语 常坐 定身 夺魂鬼 五部护摩 空有二论 毗摄浮 法华仪轨 见行 华齿 燠 鸡足洞 阿毗罗吽欠 深秘阿阇梨 入龛 信忍 如理智 三净头 释氏稽古略 分证 无漏通 纸钱 补剌拏迦叶 居士传 月光太子 二种僧 沉香 檀中 庵 硬剥剥地 无修无证 金刚华菩萨 奥 十惑 轻触 目佉 寒山 三条锡杖 罪障 五佛灌顶 降魔相 七种舍 灌顶坛曼荼罗 本命道场 用大 成就仙众 禅源诸诠集 |
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