事相隔历的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事相隔历（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。

佛词快览：鬼缘名义集黑绳苏揭三师七证言说五相成身释迦院尼乾子问无我义经啰迦沙弥普义经观一切法空佛语法门经阿梨吒经三现观得度式直岁正意经遣蝗长行三过苏跋陀罗教观纲宗圆教摩诃衍化举哀秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经希法牛货洲修法供物摩诃毗卢遮那五相成身观土地神依估甘露陀罗尼咒滤罗皋谛食时咒愿八色幡悉檀圣灵法体五功德门募缘疏苏悉地羯罗菩萨畜生八寿命二百亿比丘四柱偈辟支佛般若波罗蜜多心经梵摩渝经娜耶阿湿毗[何-可+尔] 遮情相续假密教三三昧门众生恩波斯匿王游猎得末利夫人宝带陀罗尼经誓九彻前世三转经不动无为一[拱-共+桀]手半甄正论灵验吠努璃耶烦恼泥名别义通师四见白拂法华十罗刹法劫拨大吉祥明菩萨最末后身分别说三纪纲寮普门坛法海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
事相隔历	（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。