事相隔历的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事相隔历（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。

佛词快览：娑竭罗须达拏八啭声入棺黑岭四禅定寿命无有量隔宿东净伊沙驮罗二圣莫诃僧祇尼迦耶金刚喜菩萨戒[月*葛] 小律仪维耶离四波罗夷梵延檗喇婆瞿师罗无缘乘心宗致观河已还鞞稠利夜无染识秘密色究竟天圣阎曼德迦威怒王天鬼叹佛邪行障他化自在天如法袈裟色三种磨衲金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品慢见跋阇子比丘十事非法天行沤和拘舍罗东方万八千世界一体三分观音净土舌根行童三谛四大名山声闻界大佛顶白伞盖心咒深密经憎爱随喜功德品佛事门二诠火涂道藏理火一切处业力法财五大部依地安禅相轮樘四大明王桶底脱毕竟智吉祥天越难经纥哩陀耶自性净心印经院北七四种墨印梵唐千字文十四神九王随心供佛乐义青二证昙摩[毛@(鞠-革)]多贝支迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
事相隔历	（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。