阿死罗摩登只旃荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿死罗摩登只旃荼（人名）女名。玄应音义二十三曰：“女名也，摩登只，女之总名。阿死罗，女之别名。此女由卑贱故，恒以拂帚为业，用给衣食也。”即旃荼罗女也。

佛词快览：阿毗昙毗婆沙论交点身光四王十斋日柔和质直者满[马*太] 应护有作理具三千四恶劫婆罗树飏焰无垢逝菩萨自在等众生界延命观音罗陀那犍头首陀婆梦相优钵罗华阿娑罗转有经那提解脱知见四教四门 [火*(而/大)]位末徒轻垢罪九谛阿术达情有一莲托生虚堂和尚颂古评唱折中录大般涅槃经论暗禅乐变化天习气果八字文殊法每日三时讽经婆婆伽梨缚底自家宝藏阿弥陀三尊三千诸法东方净琉璃医王八弃果上名号百论润生业天耳十波罗蜜大信 [言*我]噜拏阇夜乌婆计设尼童子精真景岑一切智光明仙人慈心因缘不食肉经地种好不唧[口*留] 故骨至相尊者净藏大海十相行人珂梨罗外尘忉利十六心行天台大师如来果上法门难行苦行恩大随求陀罗尼论师主夜神没特伽罗子阿波笈多刹土诸天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿死罗摩登只旃荼	（人名）女名。玄应音义二十三曰：“女名也，摩登只，女之总名。阿死罗，女之别名。此女由卑贱故，恒以拂帚为业，用给衣食也。”即旃荼罗女也。