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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 空始教 | （术语）华严宗所立五教中第二为大乘始教，此始教，分空始教，相始教之二，诠般若三论等诸法皆空之理者为空始教。建立深密瑜伽等诸法者为相始教。俱为大乘之初门，故谓为始教。起信论义记上曰：“一、随相法执宗，即小乘诸部是也。二、真空无相宗，即般若等经，中观等论所说是也。三、唯识法相宗，即解深密等经，瑜伽等论所说是也。四、如来藏缘起宗，即楞伽密严等经，起信宝性等论所说是也。”此中第二为空始教，第三为相始教也。 |
| 佛词快览： 在缠 身表业 [风@(軷-车)]陀劫三昧经 须达梨舍那 饿鬼道 吠舍厘 回光返照 薄证 一千七百则公案 欲法 四种信心 金针 二世尊 酥 结缚 须陀须摩 寂用 同分妄见 阿钵罗摩那婆钵利多婆 名字罗汉 应伽 假观 面轮 显过破 恶说 苦觉 坚意经 诸根具足愿 三摩难咀啰 大庄严论 东密 日想观 散杖加持 性相二宗十异 阿沙陀 室利[口*缚]塞迦 善敬经 臛臛婆 四种庄严 三空三摩地 斋会 八十八使见惑 轻安觉支 目真邻陀山 金光童子 法味 雪浪 持明灌顶 权巧 四喻 二六之愿 弹多落迦 乳药 阿唎多罗经 [弓*赞]谟 下尘 举一蔽诸 阿弥陀护摩 六事经 严佛调 字界 降三世三昧耶会 汗栗驮 阿那摩低 大净法门经 大七宝经 正智 牛角一触 较量寿命经 阿弥陀报化异 瞿波洛迦 阿鋡暮 铠庵 大叫唤地狱 安心起行 称名正行 有为解脱 半超 妙法 杂行 |
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