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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
空始教 | (术语)华严宗所立五教中第二为大乘始教,此始教,分空始教,相始教之二,诠般若三论等诸法皆空之理者为空始教。建立深密瑜伽等诸法者为相始教。俱为大乘之初门,故谓为始教。起信论义记上曰:“一、随相法执宗,即小乘诸部是也。二、真空无相宗,即般若等经,中观等论所说是也。三、唯识法相宗,即解深密等经,瑜伽等论所说是也。四、如来藏缘起宗,即楞伽密严等经,起信宝性等论所说是也。”此中第二为空始教,第三为相始教也。 |
佛词快览: 恒水经 五位无心 回礼 娑罗树 三具硙轮 深理 金刚萨埵形像 八神变 菩萨五法忏悔经 坞波塞迦 无常堂 不染污无知 表德 内方 遗弟 共中不共 微细生死 三种鬼 三佛 弥迟伽 本生经 有余师说 专精 贝多罗 净土境观要门 萨阇罗娑 密教纲要 慢怛罗 全威 天帝生驴胎 尘体 麻蹉 护鹅 偷盗 风大 惹 不思议光菩萨所说经 非二聚 秃空 蟭螟作窠 九净肉 入道 打给 昙摩难提 庄严菩提心经 大沙门 [风@(軷-车)]陀罗波梨 菩提索多 实谛甚深 羯磨部 五种藏 蒲阇尼 正法经 尊特 三事练磨 悭贪 女德 北斗 永嘉 护世者 瑜只灌顶 昙摩谶 大恩教主 狗心 见慧 三启无常经 十六神我 验入涅槃 支帝 戒香 道心者 摩诃罗 相续常 出息 诺们罕 百法论 马主 作戒 北斗尊星王法 印咒 |
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