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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 空始教 | （术语）华严宗所立五教中第二为大乘始教，此始教，分空始教，相始教之二，诠般若三论等诸法皆空之理者为空始教。建立深密瑜伽等诸法者为相始教。俱为大乘之初门，故谓为始教。起信论义记上曰：“一、随相法执宗，即小乘诸部是也。二、真空无相宗，即般若等经，中观等论所说是也。三、唯识法相宗，即解深密等经，瑜伽等论所说是也。四、如来藏缘起宗，即楞伽密严等经，起信宝性等论所说是也。”此中第二为空始教，第三为相始教也。 |
| 佛词快览： 二祖断臂 头陀十八物 慧琳 龙象 慧琳音义 央崛摩罗经 爱菩萨 契会 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法 证成道理 赤肉团上 三大五小部 大定 净人 非时食戒 发菩提心论 权实二智 六轮 阿娑颇那伽三摩地 摩那垛 宝珠法 不空罥索王 金水 慧果 迦拘婆 狼迹山 禅要 标领 圆光观音 不退转 盖楼[一/旦] 无余灰断 轮埵 阿跋耶只厘 无想处 莲华漏 阿毗遮噜迦仪轨品 妙智 三教 一百八名陀罗尼经 因分可说 千二百舌功德 阿说他 一切如来定 智慧知现在世无碍 福智 空点二形 即空即假即中 独柯多 优婆塞五戒相经 一代半满教 五论 览娆乱经 降三世真言 阿罗陀 果证 八相 自性分别 无相空教 钵罗塞建提 [风@(軷-车)]陀劫三昧经 心法身 众生无边誓愿度 智断 迦罗逻 十劫 如来愍菩萨 三十二祖传 付法传 天尊 落叉 信度国 会二归一 一业所感 云门六不收 智慧灯 补瑟微迦 美音乾闼婆 超越三昧 雨华瑞 |
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