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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无量义处三昧 | （术语）梵语Anantanirdes/apratis!t!ha%na sama%dhi。佛说法华前，先说无量义，次入此三昧也。无量者三乘五乘等无量法门即无量义也，义处为无量义之依处，即实相也，生无量法义依处之实相无相三昧，谓之无量义处三昧。佛既说无量义后，将说实相，于中间入此定，依所出之无量义故为无量义经之三昧，依所归之义处，则为法华经之三昧，因而通于前后。法华文句二曰：“三道即三乘，四果即罗汉缘觉菩萨佛。此等诸法名为无量，实相为义处，从一义处出无量法，得为无量法入一义处。” |
| 佛词快览： 宝契陀罗尼经 伴夜 皮袋 海东 知浮法 教行信证 昙摩 经部 堕罗钵底 阿难放光 远离处 因果应报 二种色身 说一切有部 末寺 梵 玉豪 法报应化 十四神九王 那阿赖耶曼荼罗 识 摩邓伽 毗卢择迦 开宗记 富娄沙富罗 迦罗陀 健拏骠诃 制底 书写 五葬 邠耨文陀弗 女人眷属论师 得度 行华 垢识 印明 间隔 等觉已下 止观玄文 起尸鬼 戒刀 毕钵 一毛端 素馔 枷锁愿 回施 秽身 罗阅只伽罗 结河 玄朗 死火 瓶水 道场观 粥 觉海 二益 药石 提婆品 悬香 涅槃会 不退菩萨 优婆尼沙昙 一形 观行仪轨 阿竭陀 阿寅罗波帝夜 虚空藏观经 优婆罗叉 生即无生 普莎诃 频娑 草木 无功德 邻极 持边山 鬼子母 黄泉 等众生界 行四依 亲胜 |
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