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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二种本觉 | （名数）一随染本觉，依真如内熏之力与如来教法外缘之力，而如实修行。方便满足，故破妄心而显现法身，使始觉之智淳净，与本觉一致，又依始觉究竟与本觉一致，而无量功德之相常无断绝，随众相之根，自然相应，现种种为利益，此二者，前曰本觉之智净相，后曰本觉之不思议业相，此二相若离染缘，则不得成，前者依自己之染缘所成，后者依他之染缘所成。故曰随染本觉。二性净本觉，本觉之真如，远离一切染法，具足一切性德，体相二大，为内熏之因，用大为外缘之资，是性净本觉也。 |
| 佛词快览： 六方护念 尸利漫陀 往生礼赞偈 毗末罗蜜多罗 佛鸣 瞿昙仙 顺生 大菩萨 摄受门 食欲 芦叶达磨 善方便经 言说 阿梨宜 功德田 嚫资 迦叶弥罗 华严宗七祖 十声一声 普贤金刚萨埵仪轨 前生 教义 乌素沙摩 十二入 无常杀鬼 五姓 七宝塔 参退 硬剥剥地 伺 阿说他 吠岚僧伽 阿那陀答多 人无我 生肇 阿氏多 法名 一法界 至人 信解行证 持名称者 便旋 帝释供 室罗筏悉底 幡 旃陀越国王经 歌舞三摩地 月种 持名 报因 誓言 终教 缁黄 因兰 鬼问目连经 俱卢舍 二部五部 为病听酒 梯[陏-有+登] 慈心 皮壳漏子 末摩 大悲四八之应 十藏 结业 别解别行 四邪命 融通念佛缘起 极无自性心 灭恶趣 三身业 无上觉 尸利崛多长者经 戒香经 檀家 三种三观 定散 入我我入 正觉 金刚喻三昧 |
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