梦行般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

梦行般若（传说）舍利弗问须菩提：“若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧，宁于般若波罗蜜有益耶？”须菩提报舍利弗：“若菩萨于昼日入三三昧，则于般若波罗蜜有益，夜梦中亦当有益。何以故？昼夜梦中，等而无异。”见大品般若经梦行品，智度论七十五。

佛词快览：忉利之付属国土海宝部三界苦轮妙显山转变片供五部秘藏本愿一实大道三世不可得法光定奇臭饿鬼普雨法雨婆里卑如幻三昧权教龙树二种爱地前三贤时宗五分作法门经一异要真弘三门胜三世金刚顺缘唯识无境遍照般若波罗蜜经观支金刚因菩萨忠心经真言是处非处力亲缘苏利耶钵履曼荼罗逸婀长者子制经不空金刚菩萨戒度记大权善经来应摩[少/免]摩无漏实相恶律仪式叉摩那尼翅由逻三生如意瓶集会五唯四释阿毗昙心论经当来变经一味泻瓶十八天珠髻大臣羯鸡都杨枝一旋一咒黄檗宗荷担作用三密瑜伽目支邻陀法空鸡贵中印度诸国法缘慈悲婆沙利物迦罗鸠[马*太]迦旃延八宝塔摄拖苾驮火神救雉雏半跏趺于谛三摩越清净二持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
梦行般若	（传说）舍利弗问须菩提：“若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧，宁于般若波罗蜜有益耶？”须菩提报舍利弗：“若菩萨于昼日入三三昧，则于般若波罗蜜有益，夜梦中亦当有益。何以故？昼夜梦中，等而无异。”见大品般若经梦行品，智度论七十五。