第三能变的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第三能变（术语）眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种，此分三段，第八阿赖耶识为初能变第七末那识为第二能变，第六意识乃至第一眼识合为第三能变，解释详之。眼等之六识其性类相大，故合之。唯识论五曰：“次第三能变，差别有六种。”云云明之。

佛词快览：贫女宝藏现相阿逻荼阿[门@(人/(人*人))]鞞佛迦叶头陀第一旦过寮文殊师利菩萨六字咒功能法经金界白伞佛顶香光庄严瀑流变化身葛藤无尘三昧毗尼关要诸波罗蜜客作贱人那提伍官王生肇慈心十一种果报智城迦迦婆迦频阇逻广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经半者蒲[食*善]尼羌揭梨无尘法界鸠罗修性不二地狱变相仪式甄迦罗十八部非数灭佛眼部母千二百耳功德拘摩罗逻多逍遥自在菩提分坛法雨寺九河发心阿罗婆伽林见缘多嗔阴入界无垢三昧罗[目*侯] 口恶说座汤矜羯罗根本印言插单坚固惠龙光王佛笔端舍利离生喜乐地平等性智大众印戏忘天弥荔多四种佛小空圣迦抳忿怒仪轨经华严游心法界记肥者耶体灭西牛货洲得大势六和敬毗输[马*太] 五尊合行法心欲禅徒最胜真如制底牟尼王大鬼道安底罗宗依胜意生明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第三能变	（术语）眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种，此分三段，第八阿赖耶识为初能变第七末那识为第二能变，第六意识乃至第一眼识合为第三能变，解释详之。眼等之六识其性类相大，故合之。唯识论五曰：“次第三能变，差别有六种。”云云明之。