第三能变的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第三能变（术语）眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种，此分三段，第八阿赖耶识为初能变第七末那识为第二能变，第六意识乃至第一眼识合为第三能变，解释详之。眼等之六识其性类相大，故合之。唯识论五曰：“次第三能变，差别有六种。”云云明之。

佛词快览：金刚王灭法智昙谶觉行法华法量等净土宗三有右旋净天眼三昧阿兰若一增十八学人尊胜经四真念佛免摩竭难酆都大帝闲居德行住心品空无边处毗城异熟果下众水想百论鸡萨罗大轮金刚四事法门四绝大天五事妄语菩萨比丘末后一句即向上一路摩诃钵罗枳穰播罗弭谛遮吒迦乳药优多罗摩纳不思议变易生死非灭愚童四十八愿法界三观六根互用赤旃檀萨婆若八大神将百福庄严相经现身说法施食华严问答人界南山法无别真如提婆落起多法身偈宝授菩萨菩提行经 [口*缚] 银山铁壁无声漏常行三昧离怖畏如来三妄执妙音堂法梁钵他华严略策伽罗树妙因随眠无明等觉已下不说菩萨大爱道般尼洹经阿难陀目佉尼诃离正教本生贯圣正三昧僧祇部香象大师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第三能变	（术语）眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种，此分三段，第八阿赖耶识为初能变第七末那识为第二能变，第六意识乃至第一眼识合为第三能变，解释详之。眼等之六识其性类相大，故合之。唯识论五曰：“次第三能变，差别有六种。”云云明之。