第三能变的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第三能变（术语）眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种，此分三段，第八阿赖耶识为初能变第七末那识为第二能变，第六意识乃至第一眼识合为第三能变，解释详之。眼等之六识其性类相大，故合之。唯识论五曰：“次第三能变，差别有六种。”云云明之。

佛词快览：摩那埵执受四种轮王鸟鼠僧礼拜杂行传法阿阇梨位学人秉炬四种薰习记别经土地神胎外五位教化地狱经降神婆哆血盆经难思弘誓盂兰经食米斋仙人智慧光佛吠舍厘一化纯真长跪浴像都子婆罗门村融通念佛密讲耆婆鸟当途王经第四禅三品四善根不思议空智无明长夜坚固意三业四威仪佛星烦恼冰大日觉王嗢露迦三种薰习十诵律比丘尼波罗提木叉戒本金刚顶经释字母品秦广王八识体一有无二边略三宝缘觉身八万细行拔目鸟涅槃山饮酒咒藏无上菩提誓愿证罗[目*侯]罗出家因缘胜三世金刚佛生国提婆弗呾罗二种常住身三口四意三经木有部律俱解脱十一面经三妄执正学女香王三摩近离迷怛罗宝思惟阅藏知津浅略释毗目多罗闻忌五百部阿罗陀兰奢待阿沙荼纪纲寮阿逻荼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第三能变	（术语）眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种，此分三段，第八阿赖耶识为初能变第七末那识为第二能变，第六意识乃至第一眼识合为第三能变，解释详之。眼等之六识其性类相大，故合之。唯识论五曰：“次第三能变，差别有六种。”云云明之。