一行一切行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一行一切行（术语）言一行中具一切之行也。故称之曰圆行。华严天台诸宗所立之妙行，皆是。止观一上曰：“众生有大精进勇猛，佛说一行一切行，则四三昧。”探玄记一曰：“一行即一切行，初发心时，便成正觉，具足慧身，不由他悟。”

佛词快览：爱身天薄迦金锡华聚陀罗尼咒经香山受欲羯[打-丁+罗]赊大士签天神地祇灰河地狱金刚界成身会曼荼罗三部明妃打饭沙心羯随僧祇支堂头和尚五道转轮王华严传宿世身城入支醯哩临济大悟思鲸音一肘设陀邻迦醯十二类生地位十信智目行足寿命相权实二智五瓶灌顶牛羊眼一缕一触不动定晦堂百十二使自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃女天牛头禅七戒经无上上乘阿末多二九五部文殊师利般涅槃经十尽句缁门五佛顶法大贤 [言*我]那婆底枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭经生四摩室阿弥陀迦良五瓶十因六果钵罗枳娘信施华束台疏头孤露虚妄分别宝藏神文字般若大命斯诃国弥萨罗了悟阎曼德迦仪轨十通三极少辩才半字教别坛曼陀罗水相观弥沙塞羯磨本端心正意百法五位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一行一切行	（术语）言一行中具一切之行也。故称之曰圆行。华严天台诸宗所立之妙行，皆是。止观一上曰：“众生有大精进勇猛，佛说一行一切行，则四三昧。”探玄记一曰：“一行即一切行，初发心时，便成正觉，具足慧身，不由他悟。”