一行一切行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一行一切行（术语）言一行中具一切之行也。故称之曰圆行。华严天台诸宗所立之妙行，皆是。止观一上曰：“众生有大精进勇猛，佛说一行一切行，则四三昧。”探玄记一曰：“一行即一切行，初发心时，便成正觉，具足慧身，不由他悟。”

佛词快览：申日阿育望参悲华经后世修因斋场众生忍孝养 [风@(軷-车)]陀劫簸一婆诃黑衣二杰五种与愿金刚使五道将军生支天女散华抑止底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法普劝坐禅仪异熟缘觉法界止持作犯般遮罗犍荼救世菩萨诃利帝母真言经命终心婆剌拏观行佛能断金刚经重关老宿四种阿闇梨一道神光天帝弓弥勒著鬼簿魔罗道阿鼻旨总即别名四律般剌蜜帝郁怛罗越琉璃王经坏相接引慢山能安忍悦众邬波半止迦莲华眼陀罗尼经当来导师太子瑞应本起经十科白瞿迦兰频伽水沫泡焰空有摄假从实体别境心所一拶半托迦四定定光佛手方口食羯磨僧舍利女金刚刹十无尽戒功德田迦毗罗别相三观阿菟罗山外宗宝城摸象毗俱胝引出佛性百福庄严相经希祀鬼善士女采华违王上佛授决号妙华经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一行一切行	（术语）言一行中具一切之行也。故称之曰圆行。华严天台诸宗所立之妙行，皆是。止观一上曰：“众生有大精进勇猛，佛说一行一切行，则四三昧。”探玄记一曰：“一行即一切行，初发心时，便成正觉，具足慧身，不由他悟。”