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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 宗旨 | （术语）诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰：“诸经宗旨，要略有三。”行事钞上之一曰：“寻讨者不识宗旨。”证道歌曰：“建法幢，立宗旨。”神僧传曰：“佛图澄妙解深经，旁通世论。讲说之日，正标宗旨，使始末文言，昭然可了。”按此晋唐间语。有作宗致。见刘义庆世说。载荀粲语。宗致不同。有作宗指。见章怀太子冯衍传注。维纲，犹宗指也。又所信所属之宗派也。 |
| 佛词快览： 五悔 依草附木 降龙伏虎 圆伏 阿毗达磨俱舍释论 请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经 大圣曼殊室利童子五字瑜伽法 耆腊 四依 观心诵经法记 现在世 大树紧那罗 白衣大悲咒 陀罗经被 观因缘 妙极 出像大悲忏法 嗜那耶舍 僧伽罗刹 罗汉讲 心病 龙树 慧心奇特 颇置迦 总观想 六卷钞 憍奢耶 灭定 毗摩罗诘 入骨 有部尼陀那 三无差 不善 祇园精舍 呵责 名目 五间色 福禄 达摩面壁石 触杖 义天 陀邻尼钵 旧论 十方 阿失丽沙 五种三昧耶 乱善 檀中 摈治 尸罗跋提 小赤华 转物 觉策 十眼 畜生八寿命 犍 千是 性根 圆教四门 真歇了 无表色二功能 灵隐寺 微戍陀 法水 阿尼弥沙 一佛乘 清净勋 慈明 摩利伽罗耶 因达罗大将 大乐不空 竺法兰 如意珠王 正观音讲 栖神 顺正记 苏迷嚧 轻重仪 尼连禅 婆罗尼蜜 |
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